【東北．宮城．松島】訪日本國寶千年古剎「瑞嚴寺」(超詳盡解說)－忘路之遠近

宮島旅遊，欣賞海灣景觀外，數百年的古蹟寺廟為其中重點，日本國寶千年古剎「瑞嚴寺」，更是重點之最。參訪瑞嚴寺，一般人繞過一圈，看看熱鬧，本文詳細介紹這一座日本人引以為傲的古寺，讓諸親朋好友看門道，領略瑞嚴寺之美。

在仙台站搭乘仙石線，約40分鐘到達「松島海岸」站，由站前道路直行，沿指標轉進圓通寺石疊小徑，直行便可達瑞嚴寺參道後段，入口處前；由松島海岸站至此600公尺，由圓通院至此130公尺。(可先參觀以庭園景觀著稱的國家重要文化財的「圓通院」，圓通院介紹按此)。

【東北．松島】松島景點介紹及一日行程規畫完整攻略

↑ 由「松島海岸」站轉進圓通寺石疊小徑，直行便可達瑞嚴寺前

到達瑞嚴寺參道後段往前，入口前方便是拜觀者受付所；往後看便是筆直的瑞嚴寺長長參道，在參訪過瑞嚴寺後，在由此參道離開，較為順路。

↑ 瑞嚴寺參道往前，入口前方有拜觀者受付所

↑ 站在入口前瑞嚴寺長參道

在由入口處進入前，可先欣賞左前方的「延命地藏」青銅像，此座青銅地藏1868年，為紀念瑞嚴寺第117世住持中方明哉和尚致力於保護飢荒下的兒童所做的貢獻，由宮城縣塩釜與石巻地區民眾捐款所建。

該青銅像右手持錫杖，左手握寶珠，端坐於蓮台座上，左腳下垂，相貌慈祥端莊。

「延命地藏」旁有一座瑞嚴寺早期的青銅鑄「青龍山燈籠」(或稱納經塔)，巨大塔身滿是銅銹，卻頗具古意。

↑ 入口處左前方「延命地藏」青銅像(右)及古代巨大「青龍山燈籠」((左)

於受付所購買拜觀券700日圓 (小人400日圓)，包括境內、本堂及寶物館參觀。可在櫃台購買，也可在自動販賣機投幣購票；建議在櫃台購買，可順手索取觀覽單張小冊，便於掌握境內參觀路線。

有收集御朱印的朋友，也在受付所辦理。將御朱印帳交與櫃檯工作人員，拿取號碼牌，等參觀完後，再至受付所付500日圓取件。

↑ 瑞嚴寺拜關券 700日圓，包括境內、本堂及寶物館參觀

↑ 瑞嚴寺御朱印

在正式進入瑞嚴寺前，先了解瑞嚴寺的簡單歷史：

【瑞嚴寺據傳建於西元828年(日本天長5年)，由比叡山延暦寺第三代座主慈覺大師圓仁(円仁)開山，當時稱之為「天台宗延福寺」；之後歷經政經情勢的轉變，在鐮倉時代轉換為禪宗；到了13世紀，在幕府掌權的北条氏，法身性西禪師於中國宋朝時期渡海至中國浙江徑山習佛開悟，9年後歸國，在日本各地行腳，在松島圓福寺遇到北条氏，受北条氏的器重，成立臨濟宗建長寺派，延福寺成為臨濟宗寺院，改稱為「圓福寺」；之後又改屬臨濟宗妙心寺派；然因戰爭於時局變遷，圓福寺日漸衰敗。

到了江戶時代，仙台藩成立，松島一代亦為仙台藩的領地，當時第一代藩主伊達政宗在臨濟宗妙心寺派僧侶虎哉宗乙的勸進下，重興圓福寺，於1604-1609年間，將破敗的圓福寺伽藍寺院修建完成，寺名改為「松島青龍山瑞嚴圓福禪寺」。當時的瑞嚴寺為伊達家的菩提寺，在伊達家族的振興下，日益昌盛，屬於瑞嚴寺管轄的末寺多達60多所；據說，當時伊達政宗打算消滅德川家康奪取天下，同時將天皇迎至仙台，便是計畫讓天皇入住於在瑞嚴寺內最裡側的「上段之間」或「上上段之間」。

明治維新時期廢佛毀釋運動的政策，使得瑞嚴寺的所有權歸於政府，當時諸多寶物散失、建築毀損，逐漸破敗的趨勢。所幸1876年明治天皇東北行幸，以瑞嚴寺為暫時駐在所，賜給瑞嚴寺1000日圓給瑞嚴寺(當時1000圓數額不小)，才讓瑞嚴寺有再度振興的機會。】

進入境內，右邊長長的石窟引人注目，高聳的石塊間，堆疊、穿鑿成一處處的洞窟。

松島自古有「奧州之高野」之稱，亦即過去奧州一帶(陸奧國：福島、宮城、岩手、青森與秋田一部分)的藩屬、名家、富豪過世後，將遺骨葬於松島寺院中，如同「高野山」，過去許多大名、武將過世後，都會在高野山上的「奧之院」埋骨或建塔。現在這些洞窟均已清空，而眼前此一排石窟僅為瑞嚴寺「洞窟遺跡群」的一部分。

↑ 瑞嚴寺境內洞窟遺跡群為松島「洞窟遺跡群」的一部分

在洞窟前豎立了一塊塊的石碑；其中較著名的是「芭蕉翁奧之細道松島之文」碑(下圖左二)。日本俳句大師松尾芭蕉於1689年3月7日由江戶出發他的「奧之細道」，5月9日到達松島，當時芭蕉為松島美景所震懾，竟寫不出合適的俳句來吟詠松島之美，只能為文敘述，這便是「芭蕉翁奧之細道松島之文」。

在「芭蕉翁奧之細道松島之文」碑旁，倒是有整排的俳句碑，為日本個重要的俳句名家對松島的讚嘆之句，較古的俳人如：岩間乙二、遠藤曰人、藤井鼎左...，近代的俳人如：齋藤茂吉、高浜虚子、水原秋櫻子...等，旁邊的「芭蕉碑」便是高浜年尾於1969年瑞嚴寺松島芭蕉祭時所作。

有趣的是，在碑群中，可以見到中華民國前總統李登輝先生及夫人，於2007年到日本進行「奥之細道」探訪之旅時，也在此吟出俳句，還刻了句碑樹立於此；有興趣的朋友可以找找。

(李登輝：松島や光と影の眩しかり；曾文惠：松島やロマンささやく夏の海)　　　

↑ 「芭蕉翁奧之細道文」碑(左二)及日本俳句名家碑群

↑ 李登輝先生句碑指標

在一排「洞窟遺跡群」中的一處洞窟有木門扉遮蔽，稱為「法身窟」；據說「法身性西禪師」與當時擁有重權的北条時賴在此相遇，因而委託性西禪師重整圓福寺(見本文前瑞嚴寺簡史說明)。

據傳在1300年京都磋峨野天龍寺開山法師「夢窗國師」至此地時，於無人的洞窟內聽到講授「天台止觀」佛法。內部現存「北条時賴法名碑」、「當山中興雲居國師行狀碑」以及「三路海嘯供養碑」，但目前未開放進入。

在法身窟前有兩塊石碑，分別刻了「楊柳觀音」(右) 及「鎮海觀音」(左)；此為依江戶時期，宮城鹽竈的畫家小池曲江的畫作描繪刻製。

↑ 瑞嚴寺法身窟，紀念13世紀中興圓福寺的法身性西禪師

↑ 鎮海觀音石碑

↑ 楊柳觀音石碑

由參道往前，中門兩旁成排的高聳杉木，甚為壯觀。在五、六月間，杉木上方的枝幹上寄生的石斛蘭開花，長達1公尺的石斛花枝葉下垂，為瑞嚴寺另一特別的景觀。

↑ 中門兩旁高聳杉木，五、六月間石斛蘭寄生於杉木上開花

參道底為瑞嚴寺中門，中門為本堂正門，屋頂為人字斜波的切妻造型式，屋頂頂端以多層薄板平鋪，稱之為「柿葺」，與瑞嚴寺其他門扉屋頂以瓦片鋪設的「本瓦葺」不同。此一中門為當初既存的門扉，列入日本國家重要文化財。

抬頭望向中門門樑，上方有一「瑞嵓圓福禪寺」牌匾 (嵓=嚴)，為瑞嚴寺第100世洞水東初禪書所書；這才是瑞嚴寺的真正寺名。

↑ 中門為本堂前門，傾斜的切妻造型式、多層薄板平鋪的柿葺屋頂，國家重要文化財

↑ 「瑞嵓圓福禪寺」牌匾為第100世洞水東初禪書所書

中門的右側門扉為「御城門」，御城門通往「御成玄關」，用以作為日本天皇、皇家家族及所派家臣至松島時入住的居所；1876年 (明治9年)明治天皇東北行幸松島時，便是住在「御成玄關」。「御城門」為國家重要文化財，而「御成玄關」則列為日本國寶。

↑ 中門右邊「御成門」為皇家居住的御成玄關入口，國家重要文化財

由中門進入，前方巍峨堂宇即為瑞嚴寺的本堂，為仙台藩初代藩主伊達政宗於1604-1609年所建。

本堂面寬38公尺，深24.2公尺、高17.3公尺，長條形巨型建築的本堂，入母屋造型(中國稱歇山頂)，鋪上瓦片的「本瓦葺」屋頂，相當壯觀。

本堂內除供佛的「佛間」外，10間雕琢精緻部屋，每一間都有其特殊的功能，也依其功能不同，繪畫雕刻裝飾、天井的設計，各不相同，為桃山時期繪畫的精華；列為日本國寶。

↑ 瑞嚴寺本堂，伊達政宗於1609年所建，為日本國寶

本堂前左右兩側各種植一棵梅樹，稱為「臥龍梅」，為伊達政宗遵豐臣秀吉之命遠征朝鮮時帶回的，於1609年3月26日，本堂完成，上棟慶典時親自種植。左邊為白梅、右邊紅梅，因姿態如俯臥龍身，所以稱為臥龍梅；每年3月-4月為花期。此次4月到訪時，花已凋謝，未能見到，有些遺憾 (今年 3月26日滿開，恰為414年前種植之日)。

在御成玄關前，白梅附近可見到一座鐵鑄燈籠，稱為「南蠻鉄燈籠」。日本一般寺廟燈籠多為石製，少見鐵鑄。仔細看上方直書的文字：「元和四年戊午仙台宰相；奉寄進東照大権現御宝前　敬白；卯月十七日　藤原朝臣政宗；鋳師　仙台住　早山弥兵衛」。看起來的意思是：元和四年(1618年)，伊達政宗(仙台宰相)請仙台鑄造師早山弥兵衛鑄造此一鉄燈籠，寄進(奉納)至東照大権現御宝前(日光東照宮)。但為何應該在日光東照宮內的鉄燈籠，現在安置在仙台的瑞嚴寺內? 真是謎團一個!!

(註：德川家康於1616年過世，日光東照宮1617年建造，祭祀德川家康，所以1618年伊達政宗寄進此一鉄燈籠至東照宮似乎十分合理)

↑ 兩側種植的臥龍梅，伊達正宗征討朝鮮時帶回；南蠻鉄燈籠為寄進日光東照宮之物

由本堂右側望去，可見本堂以迴廊接寺僧們工作與歇息的「庫裡」，往左望去，則為日本皇族御用的「御成玄關」，御成玄關雕刻精美，側邊的「華頭窗」造型及雕刻古樸優雅。

御成玄關、本堂、迴廊、庫裡，皆為400多年前藩主伊達政宗飭令所建，皆被列為日本國寶。

↑ 本堂右側迴廊連接庫裡(整段為日本國寶)

↑ 本堂右側接連御成玄關，壁上華頭窗造型優美

在本堂入口脫下鞋子，放入寺方準備的塑膠袋，由本堂玄關進入本堂內(團體客請集體由右側團體入口進入)。

由於本堂內嚴禁拍照，作為一個好遊客，當然要遵守，因此未有照片貼在本文。在進入本堂前，先於堂外拍向本堂，在迴廊後方的「孔雀之間」、「文王之間」，金碧輝煌的室內襖繪、障壁畫、門扉裝設、天井，透過五彩布簾內隱約可見，這10間部屋除了「墨繪之間」，其餘九間都是在1985年大規模整建時重新彩繪。如果想預睹這10間部屋，可進瑞嚴寺網站欣賞 (官網瑞嚴寺本堂介紹按此)

瑞嚴寺本堂佛間內供俸「聖觀音菩薩」，參訪本堂至佛間處參拜。

↑ 由本堂正面望入，可見內部孔雀之間、文王之間，金碧輝煌(內部不可拍照)

進入本堂後為「東廣緣」，依順路指標序：「孔雀之間」-「文王之間」-折往「南廣緣」-「上上段之間」-「上段之間」- 佛間 -「羅漢之間」-「墨繪之間」-折往「北廣緣」-「菊之間」-「松之間」-「鷹之間」，便回到本堂入口，可折入北邊，由庫裡的出口出來。

站在庫裡建築前，望向庫裡屋頂，妻切造本瓦葺屋頂，上方可見優美的唐草雕刻；屋頂望後延伸，可見入母屋造屋頂的煙囪突出，甚為精彩，無怪乎被列為日本國寶。

由庫裡旁的石疊小徑出，回到本堂前方。瑞嚴寺境內參訪完畢。

↑ 參訪本堂可由左側庫裡出；庫裡屋頂上方可見優美的唐草雕刻，為日本國寶

↑ 由庫裡旁小門出，至本堂前

回到入口處，以號碼牌付500日圓，向受付所領取來時登記的御朱印，踱出出口，沿著前方筆直的參道往總門方向前行。

↑ 銜接瑞嚴寺總們與中門間的筆直長參道

在參道一側，沿著大片的「洞窟遺跡群」另闢小路，讓對洞窟有興趣的朋友可沿小路參觀。

最前端鐵道殉職者弔魂碑為仙台鐵道局1920年悼念750為殉職者所立。

接著後方岩壁上無數的洞窟，洞窟牆壁上刻滿了日本墳場常見供養塔、五輪塔，也可見到往生者的戒名。據說洞窟中最古老的供養塔是1636年，為伊達政宗殉死的佐藤吉信供養塔；至於其他各洞窟中由江戶至今豎立的供養塔，與高野山「奧之院」前一路戰國時代大名、英雄、名人供養塔類似，無怪乎此地被稱為「奧州之高野」(延伸閱讀：【關西．和歌山】高野山巡禮(四)--高野山「奧之院」)。

(註：供養塔與墳墓是不同的，供養塔是為亡靈和先人祈福的塔狀物)

↑ 前端「鐵道殉職者弔魂碑」為仙台鐵道局1920年所立，悼念750為殉職者所立