【彰化．鹿港】鹿港老街詳細介紹之二－－後車巷 (飫鬼埕、隘門、二鹿古厝(郊行博物館)、石敢當、鶴棲別墅)－忘路之遠近

鹿港「後車巷」，鹿港人閩南話稱為「後車路」。北起新祖宮，南至第一市場，長約600公尺的巷道；東西兩邊則夾在主要街道－中山路與老街－埔頭街、瑤林街、大有街之間。

清朝時期，鹿港與大陸蚶江對渡，貿易繁盛，為當時台灣第二大商港。後車巷介於商店林立的「五福大街」(中山路) 與船頭行聚集的鹿港溪沿岸 (埔頭街、瑤林街、大有街)之間，在過去，因為五福大街為不見天的商店街，而埔頭街為船頭行店面街道，位於後方的後車巷為船頭行倉庫之所，因此成為車道通行，搬運落物的的道路。那個時期的後車巷，白天人馬雜沓，車貨出入，是鹿港熱鬧的街道之一。

直到清朝末期，鹿港溪港口淤塞，大型輪船已無法進入停靠。日據時期，各種對台灣與大陸港口貿易的限制，鹿港的貿易機能盡失，船頭商行逐漸離開，五福大街的「不見天」也在日本政府街道改正計畫下全面拆除。自此，一度繁華的鹿港歸於平淡，而曾經車水馬龍後車巷也逐漸平靜。

如今散步在後車巷，已經無法感受到當年的喧囂繁華，卻有一種錯入時光隧道後的古意，以及平靜安然的恬適。

後車巷　交通

後車巷第一段 (新祖宮－民權路)

飫鬼埕－曾是城隍廟前惡鬼覓食處

隘門－角頭拚房械鬥，怙惡不過此

郊行博物館 (二鹿古厝)－鹿港古厝與郊行文化

後車巷第二段 (民權路－第一市場)

後車巷的竹編店－用不壞的竹蒸籠

石敢當－十方惡鬼，唯我敢當

鶴棲別墅－見證後車巷曾經有過的風華

後車巷　交通

前往後車巷可由鹿港第一市場右手邊，全家便利旁進入，由南向北逛；或在逛完鹿港老街瑤林街、埔頭街 (按此連結)、新祖宮(按此連結)後，由新祖宮的右側邊門(面向新祖宮)進入後車巷，由北向南走，都可以完整逛完「後車巷」。

後車巷第一段 (新祖宮－民權路)

600公尺長的後車巷，中間與民權路交叉，因此在逛完一段後車巷，到達車水馬龍的民權路時，請繼續穿過民權路往前，前方的巷道仍是後車巷。

本文由新祖宮的邊門開始，由北至南介紹後車巷；朋友當然也可由第一市場為起點，由南逛到北。

↑ 鹿港後車巷景點位置地圖 (摘自Google Map)

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飫鬼埕－曾是城隍廟前惡鬼覓食處

出新祖宮側門，曲折巷道往前約20公尺，右邊可見到一處較開闊的場地，由此通往中山路的城隍廟前，此處自古稱為「飫鬼埕」。

在過去，船頭行的苦力，與一般勞工在下工之後，找處小吃攤，花點小零錢，暫且填一日辛苦後的小飢腸，是一天間的小卻幸。當時，除了第一市場內的飲食攤外，便是城隍廟前小廣場內各類小吃攤集中處。與城隍廟呼應，一群急於填飽肚子的惡鬼衝至此處覓食，因此稱之為「飫鬼埕」，名稱極為貼切。

「飫鬼埕」的小吃攤一直到民國60年代 (1970)，賣滷肉飯、趩仔麵、炸捲、蚵仔煎...的美食小吃攤雲集，甚至還有一攤賣傳統芋仔冰的，口味極佳，生意很興榮，許多住在天后宮一代的居民會在下工後前往覓食。但在鹿港年輕人逐漸北漂，加上老者凋零後，小吃攤的生意一日不如一日，因而逐漸停賣或遷出，「飫鬼埕」一度成為雜亂的空間。

近年來，鹿港觀光日盛，鎮公所重整「飫鬼埕」，稱之為「鹿港鎮攤販集中場」，希望重新打造往日小吃攤雲集的場面，可惜無法吸引小吃攤入駐，只成了來往後車巷與中山路之間的通道；如今「飫鬼埕」更淪為夾娃娃機的場地，殊為可惜。

↑ 「飫鬼埕」曾為城隍廟前美食小吃雲集之處

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隘門－角頭拚房械鬥，怙惡不過此

由「飫鬼埕」沿著巷道往前，經過「鹿港公民會館」後側，左邊建築為中山路民房的後門，，右邊在過去為各類的商家，在住家主人逐漸重修為現代化的建築後，除了幾棟尚存，但已顯凋頹的閩南式老建築外，已不見往日的風華。

往前續行至後車巷與埔頭街的橫向通道巷弄，往埔頭街方向望去，才會見到巷弄內埔頭街依然存在的老建築，因為，瑤林街、埔頭街的鹿港老街是不允許拆建的，所以依舊保存了當年的老建築。

↑ 後車巷與埔頭街間的巷弄，因古蹟區禁止拆建，而依然存在的老建築

經過與埔頭街通聯的小巷弄往前，遠處在兩旁現代建築間，可見一堵磚牆門扉，往前地面由紅磚變為石板鋪設，前方有一紅磚門扉，上方有燕尾磚牆上，此處便是鹿港著名的「隘門」。而隘門前鋪設的石板是後車巷僅存的一小段石板路。

在過去，者個老街區，埔頭街、瑤林街以及後車巷的道路，通通都是由這種石板一塊塊鋪成，不知何時，已全部改鋪成方形小紅磚，想要體會往日老街石板道風情，就僅剩這段不到１０公尺的距離了。

↑ 後車巷兩邊現代建築間的古蹟－「隘門」前鋪設石板，是老街區僅存的石板道

走近隘門，燕尾磚牆上方白灰門匾上「門迎後車」字樣，字體略帶行草，相當雅致。

在清朝時期，大陸沿海各地移民至鹿港，各據一方；其中泉州、漳州為最，常發生泉漳與各移民勢力為爭地盤、搶生意而發生械鬥的情事。當時在鹿港各巷弄間設有隘門，發生爭吵爭鬥時，輸的一方逃回隘門，自己所在的據點關上門，對方便不會(不敢)進一步逼近。

此外，在鹿港不僅有不同地域的移民爭械鬥此外，「施、黃、許」鹿港的三大姓也有異姓之間的爭吵，稱之為「拚房爭鬥」，也藉各角頭間的界線－隘門，來區隔止爭。鹿港清末日據時期詩人莊太岳 (1880-1938) 所做的《鹿江竹枝詞》詩作中：「宮後牛墟又菜園，況兼前港更難言。誰知三姓施黃許，怙惡原不過隘門」便生動的說明三大姓所佔地盤 (宮後地區－施姓、牛墟地區－許姓、菜園地區－黃姓），以及隘門杜絕紛爭的功能，因此「怙惡不過隘門」便成為隘門的寫照。

↑ 鹿港僅存的隘門；過去紛爭時的隔絕門戶

後車巷隘門建於清道光十年（1830），高約3公尺 (10尺)，寬約2.5公尺(8尺)；隘門有門扇三片，兩片大門扇、旁邊一片小門扇，平時行人走單開小門，當有車子通過時，才打開雙開大門通行。發生械鬥時，打輸的一方，只要穿過小門，閉上門便可阻止仇家入侵，迅速有效。

鹿港在清朝時期，除了巷弄間的隘門，在不見天的五福大街也建有大大小小的隘門，在沒有城牆的鹿港，當有盜匪入侵，可充當防衛功能；據說當時有60多座隘門，如今僅存後車巷這一座。

民國70年以前，鹿港仍處沒落，地方建設不被重視，古蹟也未被珍惜保護，後車巷隘門在民國68年便已傾倒，直到近年才被重修，但原有三面門扇已消失不見，只能見到左右的門閂與上方軸孔。目前隘門為彰化縣政府列為縣定古蹟。

↑ 隘門門扇已不見，僅見左右的的門閂及上方與軸孔

走過隘門，回首望去，隘門在左右新蓋的樓房間孤獨矗立，彷彿獨自努力的訴說著鹿港曾經有過的善與惡的一頁歷史。

↑ 隘門在巷弄間孤獨矗立，訴說著鹿港曾有過的善與惡的歷史

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郊行博物館 (二鹿古厝)－體驗鹿港古厝，認識郊行文化

穿過隘門往前會逐漸出現幾棟磚造古厝，距離隘門約20公尺，在後車巷與埔頭街之間的聯通巷弄的轉角處，有一處斷面較長的紅磚牆及不甚起眼的小門，門邊張貼著「郊行博物館簡介」的牌幟，此處過去稱為「二鹿古厝」，長久傾頹，後來將為舊古厝修整，供遊客參觀。在民國108年(2019)原位於「鶴棲別墅」的「郊行博物館」遷移至此，入內參觀可以欣賞鹿港清朝時期後車巷建築的樣貌，同時對鹿港著名的「郊行」有基本的認識。

↑ 後車巷二鹿古厝後門，現為「郊行博物館」

「郊行博物館」的入口處位於通聯巷弄內。轉入巷中，可見入口處上方懸掛著「𥴊郊」大字燈籠，門旁則貼著「郊行博物館𥴊郊四媽協會」。

木門扉鏤空雕刻得精緻，而門旁的窗櫺以半圓形屋頂排水瓦堆砌而成，有趣而具意境。

↑ 巷內郊行博物館入口，前放方懸掛「𥴊郊」的紅色燈籠

↑ 窗櫺以半圓形屋頂排水瓦堆砌而成，有趣而具意境

所謂「郊行」，或稱「郊」、「行郊」，為清朝時期台灣商業公會組織或移民祖籍組織，由散佈於各處港口的船頭行所組成，當時台灣各地都有郊行組織，以維護各商行店家的利益，例如：台南府城三郊、鹿港八郊、台北艋舺五郊、淡水三郊...等；其中以鹿港的八郊最為有名。

其中鹿港八郊包括：泉郊金長順、廈郊金振順、𥴊郊金長興、油郊金洪福、糖郊金永興、布郊金振萬、染郊金合順、南郊金進益；其中的泉郊與廈郊分別為泉州與廈門、漳州移民的商家所組成，規模較大，但也因此常因爭奪地盤發生爭鬥。

目前鹿港八郊除了雜貨店商家組成的「𥴊郊」仍在運作之外，其餘各郊均已解散消失。但是，由於「𥴊郊」並不算大郊，沒有固定的會務運作場所，目前「𥴊郊」理事長黃榮心先生將「𥴊郊會館」併於「交行博物館」中，同時運作。

(註：「𥴊」發音ㄍㄢˇ，台灣人將雜貨店稱為「柑仔店」，其實應該是「𥴊仔店」)

進入「郊行博物館內」，入口後為古厝寬闊的前庭，草木扶疏，磚牆上掛著「𥴊郊會館」的字樣，環境清幽，為鹿港標準的閩南式院落建築，可想像月明之夜，庭院中涼風襲來，三五好友、家族聚會，品茶飲酒，其樂融融。

庭院門邊仍然保留著當時的小荷花池，綻放數朵荷花，另一邊的一口百年古井，將古井蓋打開，仍可汲水，若帶小孩前來，千萬小心注意小孩安全，慎防跌落。

↑ 入口後方為古厝寬闊的前庭，環境清幽

↑ 門邊仍保留著荷花池，白色蓮花綻放

↑ 使用百年以上的古井，目前仍可汲水

由造型古樸的前庭小門進入中庭，中庭兩邊為小廊房，在舊時多用以作為廚房、浴室的設施。廊房邊擺著兩具龍舟童玩，頗為有趣。另外有傳統的磅秤，為過去秤貨所用，現已少見，有興趣的朋友可以試著秤秤體重。

↑ 為紙製媽祖前庭小門進入中庭，小門兩邊磚牆造型優美

↑ 為紙製媽祖中庭內的老式兒童童玩

正廳大門上方懸掛「郊行博武館」的牌匾，為副總統賴清德先生於民國109年(庚子年)，博物館遷移至二鹿古厝時所題。

步入正廳，正廳恭奉媽祖神位，這尊媽祖為1759年郊行人士自福建湄洲媽祖廟奉請的四媽，為紙製媽祖，頗為特別。

↑ 正廳大門上方「郊行博物館」牌匾為副總統賴清德所題

↑ 古厝正廳供俸媽祖，為紙製媽祖，頗為特殊

正廳左右兩旁為廂房，過去為古厝主人及家眷生所處所，如今則作為「郊行博物館」展示鹿港八郊的介紹，以及當年使用過的相關文物，例如商家在店內使用的錢櫃、油郊使用的油罐、糖郊使用的糖甕、布郊「黃振裕布莊」當時的鎮殿匾額...等，對於台灣郊行歷史發展有興趣的朋友，可以在此略窺一二。

此外廂房內展示一座大型的大木床，俗稱「紅眠床」的大床，床頭、床沿雕工精細，也頗有看頭。

↑ 側邊廂房磚牆上八郊的說明

↑ 古代商店中常見錢櫃，上貼著「黃金萬」

↑ 各郊行用品展示，樑上方牌匾為布郊「黃振裕」布莊的鎮殿牌

↑ 郊行家具展示，精緻的大床為著名的「紅眠床」

「郊行博物館」的規模並不大，如果單純以欣賞鹿港古厝的心情閒逛，15-20分鐘便可繞完(含拍照打卡)。

郊行博物館 (二鹿古厝) 相關資訊

地址：彰化縣鹿港鎮後車巷40號

開放時間：9:00-17:00

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後車巷第二段 (民權路－第一市場)

由郊行博物館往前，前方大馬路為「民權路」，近年來民權路上餐廳林立，販賣鹿港著名的小吃，「肯德基」鹿港店也在後車巷與民權路的交叉口。

過民權路後，前方小巷也是「後車巷」。進巷後，遠離民權路車水馬龍的喧囂聲，巷內人車稀少，一片沉寂。

這一段的後車巷較前一段安靜許多，因為一般遊客在逛完傳統鹿港老街，通常不會進入這一段看似平淡無奇的巷弄，或是覺得安安靜靜的巷弄，看起來怪怪的....；建議朋友們勇敢的移步進入巷內，體驗真正的樸實無華的鹿港巷弄風情。

↑ 由車水馬龍的民權路轉入安靜的後車巷內

後車巷的竹編店－用不壞的竹蒸籠

這一段介於民權路與第一市場間的後車巷，巷道左側為中山路建築的後門，所以一路往前都是一扇扇小門扉；右側則是過去改建過傳統閩南式建築，門面不寬，大部分是一般住家，偶有幾戶製作小工藝品的店家。

位於民權路進口不遠處的一家竹編店 (後車巷33號)，是鹿港目前少數仍以手工編製竹製蒸籠的店家。

店主人每天坐在竹片圍繞的工作檯前編製竹蒸籠數十年的歲月，編製過無數大大小小的蒸籠，許多鹿港餐廳、家庭用來蒸包子、饅頭、蒸餃、年糕的蒸籠都是出至他的巧手。

Look2up多次幫親朋好友向店主人訂製竹蒸籠，蒸籠用了幾十年，越用越好用，蒸煮的食材，越蒸越香。

每在晚上走過後車巷竹編店門口，仍可見到店主人在昏黃的燈光下編著蒸籠，一頭年輕時的茂密黑髮已然掉落泛白...。

↑ 後車巷內竹編店主人，昏黃燈光下專心的編製蒸籠

白天經過後車巷，順便幫遠在美國的舅媽訂製蒸小籠包的竹蒸籠。

進入店內，店主人的小小工作區內，經年長坐的長板凳，以及已經用了數十載的老機器，已然斑駁，而寬窄不一的竹條片，一捲捲的捲曲在牆邊，訴說著主人竹編歲月的故事。

牆邊角落堆疊著大小竹蒸籠，等待著交貨，上面用粉筆小著訂製者的姓氏。店主人說：都是老各戶訂的，半年前就應允人家的.....

↑ 小小工作區，經年長坐的長板凳，與已經用了數十載的老機器，已然斑駁

↑ 店內角落間等著交貨的竹蒸籠

想買一個越用越好用的，用不壞的竹蒸籠嗎？下訂請趁早...！

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石敢當－十方惡鬼，唯我敢當

竹編店往前，一條通往「大有街」(舊稱「暗街仔」)的丁字路口上(後車巷17號附近)，牆壁巷小小一方「石敢當」石碑。

在鹿港巷弄眾多，為了防冬天的「九降風」，巷道呈彎曲，同時巷弄交疊，互為聯通。因為這種巷弄結構，常出現巷弄間的「丁字路」口，台灣人俗稱「路沖」，據說這種路沖處是惡鬼橫行之所，最容易出事。因此，在大陸閩南地區在丁字路口安置石碑、石牌，由道行高深的道士作法，名為「石敢當」，或「泰山石敢當」，以趨惡鎮煞，擋住往來邪煞惡鬼。

在過去，鹿港幾乎每一個丁字路口都可見到「石敢當」的蹤跡，因街道改建、整修，現已少見；位在後車巷的石敢當是少數倖存的「石敢當」。

↑ 「後車巷」與「大有街」通聯巷弄丁字路口

↑ 後車巷丁字路口的「石敢當」，鎮煞十方惡鬼

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鶴棲別墅－見證後車巷曾經有過的風華

由「石敢當」處往前越20公尺，正片白牆、羅馬式門窗，側面可見三進結構建築，為近年來修整後的「鶴棲別墅」。

↑ 正片白牆、羅馬式門窗的「鶴棲別墅」

↑ 「鶴棲別墅」側面可見三進的結構建築，閩南式馬背造型屋頂

鶴棲別墅為清末鹿港富商王煌的居所，也同時為其經營對大陸貿易及金融信託，名為「三泰行」的行號所在。在清末鶴棲別墅初建，三進式的閩南建築，後來在日據時期，因街道改正，正面拆除後，配合當時日本建築風格，改建為「和洋」式的門面。

由於Look2up的老家後門斜對鶴棲別墅，小時候曾數次進入鶴棲別墅逛，當時鶴棲別墅仍有王家後人居住。不知何時，王家人遷出，鶴棲別墅無人管理，終日大門深鎖，逐漸頹敗。直到近年回老家時，才發現政府已經重新整修完成 (2016年)，王家後人，「鹿港金長順泉郊慈善基金會董事長」王俊傑先生將鶴棲別墅無償借給彰化縣政府10年，整修好的的鶴棲別墅改為展場開放參觀，之前「郊行博物館」位在此處，現在改為「工藝展覽館」。

鶴棲別墅正面兩旁各有一座小花圃，各種了1棵大樹，後方靠牆處著有石碑堆疊，供花卉擺設。就Look2up兒時記憶，曾有鄰居老人家說此處本來是風水造景的小池塘，可以養魚，後來屋主嫌麻煩，所以填土種樹了。不知是否在改建時未加以考證，所以仍維持著原貌。

↑ 鶴棲別墅正面兩旁各有一座小花圃，據說原為風水造景魚池

進入鶴棲別墅，第一進門廊的橫向面寬約有10公尺，但縱身只約5公尺，為長條型的門廊；由門廊可直望後方前庭及正廳。

「工藝展覽館」的服務桌便擺在第一進門廊左側，服務人員頗為和善，熱心提供相關資訊。

↑ 進入鶴棲別墅第一進門廊，可直望後方閩南式合院建築的前庭及正廳

由門廊進入前庭，由此開始的建築為傳統閩南式的合院建築，除了前方第二進的正廳，前庭左右兩旁為廂廊，兩邊廂廊圓形窗櫺對稱，頗具美感。

兩邊廂廊為單邊入口，目前作為工藝品展覽室，一邊展示鹿港著名的工藝品，如佛像、木雕等，另一邊廂廊則展示傳統古式床具。對傳統工藝有興趣的朋友，可多駐足瀏覽。

↑ 前庭左右兩旁為廂廊，廂廊圓形窗櫺對稱，頗具美感

↑ 廂廊作為工藝品展覽室，展示鹿港著名的工藝品

↑ 另一側廂廊展示傳統古式床具

穿過前庭，進入第二進所在的正廳，門前掛著「工藝展覽館」的墨匾，兩旁掛著彰化縣市政府長官贈送慶祝展覽館成立的賀聯，雖然墨寶優美，但總覺得格格不入。

進入正廳，正廳兩側各開一門，上方則有橫披窗，但均為重建品，少了古韻。記憶中，正廳神龕屏壁中央施有鹿港名書法家，清光緒時秀才鄭鴻猷 (1856-1920) 的書法及人物畫；而門上的浮雕與浮雕板堵，都已不見，不知是否失竊。同時，屋架大樑上有鹿港彩繪大師郭新林的彩繪，現亦不見。殊為遺憾!

↑ 正廳門上「工藝展覽館」墨匾。兩旁掛著政府長官贈送祝賀的賀聯，覺得格格不入

由正廳兩旁的通道進入後庭，後庭面積不大，屋頂架上大樑，樑間開一天窗，庭院採光明亮。

庭院為小型三合院，側邊有一座小水井已不能使用，兩旁及後方各有一側間，也同時作為工藝品的展覽場所。

↑ 庭院為小型三合院，兩旁及後方各有一側間，目前為工藝品的展覽場所

↑ 後庭屋頂樑間開一天窗，讓庭院採光明亮

經過改建的「鶴棲別墅」雖然煥然一新，但是幾乎是全部重建，所以原有的建築、壁畫、彩繪均不似以往，參觀後有些惆悵感。但，至少說明了後車巷曾經風華的一面。

鶴棲別墅相關資訊：

地址：彰化縣鹿港鎮大有里後車巷7號

開放時間：9:00-17:00

休息時間：每周一、二

目前功能：工藝展覽館

FB：https://www.facebook.com/hecivilla/

由鶴棲別墅往前，前方便是鹿港第一市場，可以在此品嘗鹿港著名的各種小吃（參閱：【彰化．鹿港】鹿港小吃精華區－第一市場周邊小吃老店８選 (從早餐到宵夜，任君選擇)），然後繼續下一段鹿港老街。

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後記：

鹿港「後車巷」的老巷弄，夾在鹿港最大條的中山路與鹿港老街之間，許多遊客經常會忽略。但是對Look2up來說，卻是鹿港非常具代表性的老街。走一趟寂靜後車巷，以新祖宮為起點，飫鬼埕、隘門、二鹿古厝(郊行博物館)、竹編蒸籠店、石敢當，然後到鶴棲別墅，絕對會對鹿港巷弄留下深刻的記憶，對鹿港人來說，這才是真正的鹿港老街。

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