【彰化．鹿港】鹿港三座獨一無二的媽祖廟一次拜完 (天后宮、新祖宮、興安宮) @ 忘路之遠近

鹿港的古蹟中，媽祖廟為著名景點之一。小小的鹿港鎮區，就有三座獨一無二的媽祖廟，而且三座都頗有來頭：「天后宮」－創建於明朝末年，清朝雍正3年(1725年)擴建於此，台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖；「新祖宮」－興建於清朝乾隆53年(1788)，台灣唯一皇帝下詔以官費興建；「興安宮」－創建於清康熙23年（1684），鹿港最早的媽祖廟。到鹿港進香，可以把這三座媽祖廟一次拜完。

天后宮－台灣唯一奉祀湄洲開基媽的媽祖廟

新祖宮－台灣唯一皇帝下詔興建的媽祖廟

興安宮－鹿港第一座媽祖廟

鹿港天后宮－台灣唯一奉祀湄洲開基媽的媽祖廟

天后宮交通

由鹿港最大條的中山路一路往北，到達中山路與文開路的交叉口前，往前路面由柏油路改為石磚路面，上方「歡迎蒞臨鹿港天后宮」的霓虹燈飾，往前便是鹿港天后的的地域。前方道路在假日遊客眾多，禁止汽機車通行，尤其在春節假期，因此，請安步當車的慢慢往前，兩邊有不少頗見名氣的小店可逛。

　中山路與文開路交叉口，往前為天后宮地域

天后宮牌樓

由交叉口往前約50公尺，往右轉角前望，天后宮的三簷式牌樓聳立眼前。牌樓中門上方寫著「鹿港天后宮」，還特別註明「開台」，似乎有著不讓「大甲鎮瀾宮」、「北港朝天宮」專美的氣勢。

↑ 中山路底，往右望便可見到天后宮牌樓

↑ 天后宮前三簷式牌樓，註明「開台」天后宮

天后宮三川殿前

穿過牌樓，來到廟前的「前埕」望向氣勢莊嚴的天后宮正門三川殿。五開間建築格局的三川殿，正門三間往內延伸，兩旁八卦門前凸，層次盤疊，相當具有美感。

往向雙層造型的屋頂，上方中央福祿壽三仙翁及雙龍朝天的剪黏；如果仔細欣賞，可以見到三仙翁下方有「麒麟、虎、豹、獅、象」的祥獸及「鳳凰、牡丹，鳳凰」的瑞鳥，分別代表風調雨順、富貴吉祥。(眼力必須夠好!! 或請用手機望眼鏡頭欣賞)

↑ 天后宮三川殿，五開間建築格局，層次盤疊，極具美感

踏入三川殿中央步口前，一對青斗石雕刻的石鼓(或稱抱鼓石)造型簡樸優雅；石鼓旁左右龍虎裡邊的麒麟堵，麒麟左右顧盼對望，狀極可愛。

麒麟堵上方雕刻精美的石雕窗，左右兩扇窗正各自訴說著三國演義中的故事：左(龍)邊：上圖：甘露寺劉備招親、下圖：曹操割鬚棄袍；右(虎)邊：上圖：董太師大鬧鳳儀亭、下圖：戰宛城，雕刻精細，場景為中國戲曲中的景緻，反映台灣民間信仰與中國歷史戲劇的結合。

中央步口直視三川殿內部，上方前監察院長黃尊秋先生親筆的「開台湄洲媽祖」牌匾掛於前上方明顯處，顯示廟方對身為彰化福興鄉鄉親耆老黃尊秋院長的尊敬。

↑ 三川殿步口石鼓、麒麟堵以及精采的石雕窗

中央兩側的邊門前各有一對造型簡單的「石枕」，襯托著上方牡丹花瓶的富貴花卉；一簡一繁，頗具美感。

↑ 兩側邊門前造型簡單的石枕，襯托富貴花卉石雕

兩邊側門旁龍虎牆雕刻同樣精彩。龍虎堵石雕的左(龍)邊為：「張真人畫龍點睛」，只見張僧繇沾墨舉筆為真龍點睛，頓時雲破風起，雙龍騰空，氣勢驚人；右(虎)邊為：「保生大帝醫虎喉」，老虎吃了懷孕婦人，骨頭哽住喉嚨，保生大帝正為老虎拔出骨頭，老虎之後成為保生大帝坐騎，終生行善。

龍虎堵下方的「螭虎圍爐堵」，4隻螭虎圍成香爐，配合4角落的4隻蝙蝠，意寓「賜福祿」(4:四、蝠：福、爐：祿)。

↑ 龍虎牆上方龍虎堵、下方螭虎圍爐堵；各有精采故事與寓意

跨過龍虎牆，往八角門處看去。八角門旁的狹長的「廊牆」上，石雕匠師依然不放過。

龍邊廊牆上，最上方牆楣上雕著「文王禮聘姜子牙」，文王彎腰朝著釣魚的姜子牙，懇請出山；中間石雕面刻著將軍舉「旗」，其麒麟的童子拉「球」，意為「祈求」(旗桿的石雕已斷，可惜)。

虎邊廊牆上，中間石雕面刻著將軍舉「戟」，騎象的童子拉「磬」，意為「吉慶」(戟的桿子石雕已斷，也可惜)。

龍虎兩邊石雕合意成「祈求吉慶」。

「祈求吉慶」下方則為祥獸花鳥石雕，雕工同樣不凡。

↑ 左右廊牆中央各有石雕，合意成「祈求吉慶」

抬頭望向三川殿屋頂上的斗座，撐著斗栱的兩個金色小人，捲曲頭髮的外國人形象，一笑一哭，頗為逗趣。在中國廟宇的屋頂上常可見到外國人撐著梁柱、屋頂的雕塑，稱為「憨番」，許多為黑人厚唇的樣貌，此處三川殿的「憨番」則是洋人的形象。

「憨番」下方的梁柱彩繪則是三國演義中的「呂布轅門射戟」，說著呂布向袁術示威，阻止攻打劉備的故事。

↑ 三川殿樑柱上的洋人「憨番」

天后宮三川殿內

踏進三川殿內，回首望向正門，門神彩繪雖有些斑駁，但秦叔寶、尉遲恭分立左右，威風凜凜。

門楣上方道光十年（ 1830年）由鹿港理番同知王蘭佩的書法「薄海蒙庥」匾，以示大陸先民渡黑水溝來台時媽祖之神威護佑。

↑ 正門門神與道光十年所書的「薄海蒙庥」匾

進門右邊為天后宮的金香服務部，可在此購賣禮拜用的金香。

金香服務部上方，龍邊身堵牆上「伯牙學琴」圖為彰化伸港彩繪大師柯煥章於民國四十七年（1958）元宵節前夕所作；柯大師身前有諸多書法彩繪名作，此為其晚年的代表作，在諸多郭大師名作介紹中，皆可見此畫作介紹，如今賞來，名家風範，意猶未盡。

↑ 龍邊身堵牆上「伯牙學琴」圖，為彰化伸港彩繪大師柯煥章晚年代表作

另一虎邊的身堵牆上，為鹿港書畫名家黃天素先生的「李鐵拐幕天席地」，只見八仙中的李鐵拐以天為幕、地為席，安居於天地之間；眼前蝙蝠飄翔，寓意「福在眼前」；Look2up習慣稱此圖為「福在眼前」圖。鹿港黃天素先生以書法著稱，在鹿港各廟宇可見到他的作品，Look2up私藏數禎，藏為家寶。

↑ 鹿港書畫家黃天素的「李鐵拐幕天席地」圖，福在眼前

站在三川殿中間仰頭向上，可欣賞尖形屋頂上的藻井建築，八角造型的藻井，最下層以24根斗拱搭疊，一路往上，層層套疊，成蜘蛛結網型態，工藝精細。

如果仔細欣賞八卦藻井，可以發現藻井的顏放射狀樑柱間，每一邊有八仙的人物造型，而在八仙人物的上方又各有「漁、樵、耕、讀」及「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」的「四愛」木雕，雖然沒有龍山寺舞台內的藻井巨大，卻是精緻無比。

↑ 三川殿的八卦藻井成蜘蛛結網型態架構，工藝精細

對於木雕有興趣的朋友，三川殿樑柱間的木雕絕對是台灣木雕的精華。

例如龍邊樑柱間，龍、獅座上方，分別有「孔明夜進出師表」與「狄仁傑望雲思親」的木雕，雖然木雕很小，但無論是孔明手中捧著出師表、身旁為他提燈照明的童子；或是，望向天間思親的狄仁傑、身邊共行的隨從，都栩栩如生，充分展現中國自古忠、孝精神。

而另一邊也可見到分別代表廉節的「楊震辭金」(廉)與「蘇武牧羊」(節)。

↑ 三川殿樑柱間的「孔明夜進出師表」與「狄仁傑望雲思親」忠孝木雕

忠孝廉節或許有些嚴肅，樑上木雕亦有其人生況味。在兩邊麒麟座上可見到「捻鼻」、「搔背」、「挖耳」、「伸腰」的「人生四暢」木雕，以最平凡的動作闡述人生的樂趣；木雕中主人翁快樂的神情以及旁邊小童傳神的模樣，不覺令人讚嘆泉州匠師黃連吉（連吉師）的木雕功力。

↑ 屋樑間麒麟座上，四暢中的「挖耳」、「伸腰」木雕，主人翁表情暢快無比

天后宮丹墀

由三川殿望向正殿，中間的小廣場稱為「丹墀」，根據教育部編訂的國語辭典對丹墀的釋義：屋宇前面沒有屋簷覆蓋的平臺，因古時多塗成紅色，故稱為「丹墀」。

丹墀前有香爐一座，兩旁有紅供桌，供香客放置祭品。

丹墀兩旁有左右過廊，恭奉神像及設置點香台，同時也各安置鐘鼓樓。。右(虎)邊過廊後方為金爐，香客在祭拜完成後，將金紙攜入香爐區焚燒。

在左右過廊前方的的側牆上，除了花草雕刻外，下方還各有麒麟堵，麒麟的雕刻模樣較正門步口兩旁下方的麒麟活潑討喜。在一般廟宇中少見有兩座麒麟堵的牆面雕刻。

↑ 正殿與三川殿間的丹墀，放置香爐及供桌

↑ 左右過廊前方的的側牆上，有第二對麒麟堵，雕刻活潑討喜

望向正殿「重簷歇山式」的屋頂造型，屋脊上「雙龍護寶塔」襯托正殿的高聳，寶塔下方有寓意富貴吉祥的牡丹與鳳凰剪粘；在屋簷四角落各有「虎、豹、獅、象」剪黏，用以驅邪鎮煞。

望向左右過廊的屋頂也以剪黏裝飾，中央皆有一神將騎乘麒麟，左(龍)邊神降手持「旗、球」，右邊神將手持「戟、磬」，代表「祈求吉慶」。

↑ 正殿「重簷歇山式」的屋頂造型，屋脊上「雙龍護寶塔」剪粘

↑ 過廊屋頂上剪黏裝飾，各有神將手持「旗、球」與「戟、磬」，代表「祈求吉慶」

天后宮拜殿

通過過廊來到拜殿。

正殿前方的拜殿前，有龍柱一對，由於為重要歷史文物，唯恐遭受破壞，以鐵欄杆隔離。

在正殿的左右兩邊步口前各有「千里眼」與「順風耳」兩尊等身高的神祇。兩尊媽祖左右護法的神祇有百年歷史，據說為泉州匠師連詠川的雕塑，手執戟的千里眼與手持鉞的順風耳，刻得維妙維肖，神威凜凜。

↑ 拜殿前龍柱一對，恐遭受破壞，以鐵欄杆隔離

↑ 正殿的左右兩邊的「千里眼」與「順風耳」，刻得維妙維肖，神威凜凜

天后宮正殿

至正殿神龕前頂禮膜拜，同時望向神龕內的三尊鎮殿媽祖神像。

第一尊較小的媽祖神像為1922年(日據大正十一年)時，天后宮諸信士前往祖廟進香，請泉州雕刻師連詠川，仿造湄洲開基二媽的樣貌重塑的神像，同時迎此神像同往，所以尊媽祖稱為「進香媽」。

第二尊為清朝同治年間，在重修天后宮時，請泉州「西來園」雕刻師傅連來雕塑的軟身媽祖，直至日據昭和時期天后宮重修前，一直是天后宮的鎮殿媽；昭和時期重修天后宮，並雕塑大尊的土塑媽祖後，此尊便稱為「鎮殿二媽」。

第三尊便是昭和時期因重修天后宮，正殿規模擴大，因此雕塑大尊的媽祖。

在清朝康熙22年(1683)，施琅奉命征台，其幕僚藍理由福建湄洲媽祖廟恭請開基六媽祖的二媽坐鎮護軍。征戰後，施琅將軍族弟施啟秉、族姪施世榜建請將「湄洲媽」留在鹿港，因此開基二媽便安座於鹿港天后宮。目前此尊開基媽安奉於神房內，只在除夕晚間11:15，至農曆三月二十三日的媽祖生日間，才會由神房請出。因此如果要祭拜歷史最悠久的「湄洲媽」，請在這段期間前來。

神龕上方可以見到天后宮歷史最悠久的三塊匾額：清朝雍正皇帝所賜「神昭海表」、乾隆皇帝賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝賜「與天同功」，此三塊御賜的匾額正中上方都可見到皇帝印章。此三塊御賜匾額，在台南大天后宮內也有同樣格式、字跡的御賜匾額，這是因為當時的皇帝不僅賜予於單一媽祖廟匾額，而是製造多面，分別賜予台灣沿海各大媽祖廟，甚至在福建湄州、廈門的媽祖廟。

如果對雕刻有興趣的朋友，可以欣賞神龕旁的龍柱。雙龍由上繞下至底部後昂首上舉，稱為「龍抬頭」。雙龍掌上各有八仙之的一位，表示八仙獻瑞；而龍頭的鯉魚，表示鯉魚躍龍門，頗為精彩。

↑ 神龕內三尊鎮殿媽祖：「進香媽」、「鎮殿二媽」及「鎮殿媽」；及上方皇帝所賜匾額

除了正殿的媽祖之外，陪祀的神祇則安座於正殿兩旁過廊的神房內。左(龍)邊為境主公、月老及分靈媽祖回鑾安座；右(虎)邊則為註生娘娘及祿位公，其中註生娘娘據說頗為靈驗，每年皆有不少夫妻前來祈求。

在正殿參拜完畢後，可由左右兩邊的過廊前往後殿。

↑ 正殿左右兩邊的過廊前往後殿

↑ 位於右邊廊道神房的註生娘娘據說頗為靈驗

天后宮後殿

穿過廊道到達後殿區域，後殿中央一方「天龍池」，為八卦造型。池內泥塑龍形噴泉，錦鯉優游，雖然不算精緻，但建於1965年，50於年歷史，頗有古意。

天龍池前方為正殿後壁，懸掛有「吾家聖女」牌匾，牆壁上畫有「福建興化府莆田天后宮全景」，標示鹿港天后宮為正統來自湄洲馬祖廟(唯一)。

↑ 後殿八卦造型「天龍池」，壁上懸掛「吾家聖女」牌匾，畫有「興化莆田天后宮全景」

天龍池後方為二層樓廟殿，一樓為太歲殿，祭祀個年輪值的太歲星君；二樓則為主祀「玉皇大帝」的靈霄寶殿。

由於太歲星君由每年不同的「歲神」輪值，因此如果生肖與值年太歲相沖的朋友，為了趨吉避凶建議來此拜拜，進行「安太歲」，以祈祝整連平平安安。在鹿港，龍山寺、天后宮的安太歲在春節期間生意興隆，天后宮甚至提供網路安太歲，頗為方便。

↑ 天后宮後殿上層為凌霄寶殿，下層為太歲廳

↑ 後殿一樓為太歲廳，恭奉每年輪值歲神的「太歲星君」

由後殿左右兩旁有登樓階梯，樓梯旁各有面向中央天龍池的建築，建築頂樓各有鐘樓與鼓樓，一樓則分別為接待室與藝品館。

藝品館內販賣各式天后宮相關的結緣品、藝品、紀念T恤與圖書等，有興趣的朋友可以入內選購。

↑ 後殿左右兩旁有登樓階梯，樓梯旁建築頂樓各有鐘樓與鼓樓

↑ 樓梯旁藝品館內販賣各種天后宮相關的結緣品、藝品

登上二樓凌霄寶殿前，殿外設有香爐，可直接利於殿外拜拜。

殿外的龍柱為1959年天后宮整修時留下的龍柱安置於此，為清朝咸豐時期的雕刻，單龍盤柱，柱背面雕有有鳳、凰、麒、麟等祥獸，而龍足為五爪，為台灣廟宇龍柱蟠龍造型少見，爪上握珠，口內含珠，相當特殊。

↑ 二樓凌霄寶殿前，可利於殿外膜拜

↑ 凌霄寶殿前的咸豐時期的龍柱，蟠龍有五爪握珠，頗為少見

由凌霄寶殿正門入內，中央祭祀「玉皇大帝」及「三官大帝」，兩旁則有觀音菩薩、五榖大帝、女媧娘娘及水僊尊王等陪祀神祇。

玉皇大帝未雕塑神像，而以金字書寫「玉皇大帝」的「聖旨牌」，表示其神格之偉大。

↑ 玉皇大帝具神像，為金字書寫「玉皇大帝」的「聖旨牌」

後殿兩旁的建築二樓，左邊為「拜斗廳」，供奉斗姥元君及南北斗星君，可祈祝事業發達、財源廣進。右邊則為「文昌廳」，供奉文昌帝君，主管功名利祿，可以保佑求學、職業一帆風順。

目前彰化有許多高中在每年春節或聯考前會安排到鹿港天后宮祭拜，其中的「文昌廳」，祭拜文昌帝君為其中重中之重；常可見到老師帶著學生魚貫進入，虔誠膜拜。

↑ 高中學子由老師帶隊，魚貫進入文昌廳，虔誠膜拜

另外，天后宮還提供學校團體辦理敲鑼許願活動。在天后宮的廟埕前，學生排隊敲響大鑼，並大聲說出自己希望考上的大學名稱，據說功效卓著。

↑ 天后宮的廟埕前，學生排隊敲響大鑼，大聲說出自己希望考上的大學

拜完後殿便完成天后宮的進香，年初或春節，或是任何時間，到鹿港散步古蹟時，別忘了到天后宮進香，以保佑一年身體健康、萬事如意、百毒不侵。

天后宮網路祈福、求籤、添香油錢、點燈、安太歲

若是不方便親自蒞臨，沒關係! 無論是祭拜、祈福或求籤都可以由官網進入，免費服務；也可以在網路添香油錢 (錢數多少不計)。如果要安太歲或是點燈，也可以網路進行，但需要先加入會員，安太歲及點燈費用皆為新台幣600元整；點燈有5款：光明燈、文昌燈、拜斗燈、月老姻緣簿、闔家平安斗，各自分開計費。網址請參考下方「天后宮相關資訊」。

天后宮相關資訊：

地址：彰化縣鹿港鎮中山路430號

電話：04-7779899

官網：http://www.lugangmazu.org/main.php

網路祈福 (免費)：http://www.lugangmazu.org/wish.php?type=16

網路求籤 (免費)：http://www.lugangmazu.org/ask.php

網路添香油錢：http://www.lugangmazu.org/donate/index.html

網路點燈、安太歲 (須先加入會員)：https://lights.lugangmazu.org/lamp-index.php

安太歲及點燈費用皆為新台幣600元整；點燈5款：光明燈、文昌燈、拜斗燈、月老姻緣簿、闔家平安斗，分開計費。

【回目錄】

鹿港新祖宮－台灣唯一皇帝下詔興建的媽祖廟

乾隆五十一年 (1786年)，台灣發生清朝三大民變之一的「林爽文事件」，乾隆命陝甘總督福康安與參贊大臣海蘭察於鹿港登陸台灣，一年後平定林爽文，因此於乾隆五十二年(1787年)下詔命福康安於鹿港興建「天后宮」祭祀媽祖，以彰顯其協助平叛的神蹟。建廟的經費由官銀支付，不足費用由鹿港鄉紳首富「日茂行」主人林振嵩捐助，於乾隆五十三年(1788年)完工，廟名為「勅建天后宮」，為與原「天后宮」區分，鹿港人稱之為「新祖宮」。

(註："勅建"或是"敕建"，在新祖宮中內會見到這兩種寫法，本文中統一用"勅建")

新祖宮交通

由鹿港中山路往北，到達中山路與文開路交叉口後，往前為「天后宮」，往右文開路「新祖宮」牌樓方向前行便可見到新祖宮的廟牆。可由文開路的側門進入，或直行至埔頭街左轉至山門入口，由山門進入。

如果是由鹿港老街 (埔頭街) 方向前來，在老街路底，繼續往前便是新祖宮的入口。

↑ 中山路與文開路交叉口，右邊文開路「新祖宮」牌樓

↑ 進入文開路便可見到新祖宮的廟牆

↑ 老街路底繼續往前，便是新祖宮的入口

新祖宮山門

新祖宮的山門於民國63年(1974）修建完成。無論由那一方向前來，都建議由山門處入內，除了山門為新祖宮正門，也可見到山門旁「文武官員至此下馬」漢滿文並俱的石碑，石碑上有蟠龍雕刻，由龍龜馱負，顯示皇帝敕建的廟宇氣勢。據說在清朝時期，每逢初一十五，當地文武官員一定要入廟朝拜。

↑ 新祖宮的入口山門

↑ 山門旁「文武官員至此下馬」漢滿文並俱的石碑

新祖宮廟埕

由山門進入，前方有寬闊的廟埕，望向前方正殿，氣勢頗為磅薄。據說當時興建「勅建天后宮」時，仿宮殿式的方式建築，占地極廣，興建費用為當時興建「天后宮」費用的4倍；然因後來戰爭，廟及相關文物被戰火所毀。在日據時期的新祖宮成為日軍的倉庫，直至民國44年(1955)才重新整修，民國63年將正殿重新以鋼筋水泥重建，並在廟埕左側興建兩層樓水泥建築的「聖德樓」以作為辦公接待之所。

因此，現今所見的廟宇建築為民國59年間陸續完成，其規模已不及以往。

↑ 新祖宮正殿與前方寬闊廟埕

新祖宮拜亭與正殿

穿過廟埕來到正殿，正殿面寬不大，但仍維持5開的格局。

正殿前的拜亭門樑上掛著「勅建天后宮」的牌匾為民國65年(1976)於新祖宮重建落成時所製。望上屋頂樑間，可見到三通五瓜(三根通樑、五個瓜筒)的建築架構，橫樑間有民間故事的彩繪作品。

↑ 新祖宮拜亭，樑上掛著「勅建天后宮」的牌匾

↑ 拜亭屋樑三通五瓜建築架構，橫樑間有民間故事的彩繪作品

步入正殿，面積雖然不大，殿前雙龍盤繞的香爐，案桌前簡單宮品，顯得莊嚴肅穆。

望向神龕，上方「后德則天」牌匾為清朝乾隆53年(1788) 福康安所獻。

↑ 正殿莊嚴肅穆，神龕上方有清朝乾隆福康安所獻「后德則天」匾

神龕內供奉的鎮殿媽祖像為藤甲製成的軟身媽祖，乾隆時期的開基媽祖安奉於鎮殿媽祖前方。由於官建的媽祖廟，所以位於媽祖左右兩側的千里眼與順風耳神像皆著官服、戴官帽，在千里眼、順風耳兩側也分別有持日月扇、捧官印、寶劍的女官。

↑ 神龕內鎮殿媽祖、開基媽祖；千里眼、順風耳著官服、戴官帽

正殿左右供奉「三官大帝」及「境主尊神」與「龍王尊神」，其中「境主尊神」為黑面而「龍王尊神」為清面，但因祭祀香燻的緣故，清面的「龍王尊神」也成黑面形象。

再往左右邊門方向，左邊供奉分靈的媽祖神像、太歲星君牌位，右邊則供奉文昌帝君、註生娘娘。

↑ 正殿右邊供奉的黑面「境主尊神」與清面「龍王尊神」

鹿港八景　之　「新宮讀碑」

走出新祖宮正殿至廟埕，廟埕右邊有一處碑亭，亭中鑲著清朝時期所立的四塊碑，依時間順序：乾隆53年「勅建天后宮碑記」、乾隆57年「天后宮田產碑記」、嘉慶11年「重修廟宇碑記」、道光14年「重修天後宮碑記」，分別記錄了由乾隆時期，新祖宮的建立、田產的登記及嘉慶、道光年間的重修紀錄；其中。碑文字跡已經模糊，不易清楚辨認，但是，在過去的「鹿港八景」中，將「新宮讀碑」列入其中一景，可知那個時代的讀書人對於朝廷勅建的廟宇歷史是相當重視與尊重的。

↑ 廟埕碑亭內鑲著四塊碑文，為鹿港八景中的「新宮讀碑」場景

↑ 新祖宮的四塊碑，字跡已經模糊，不易清楚辨認

新祖宮相關資訊：

地址：彰化縣鹿港鎮埔頭街96號

電話：04-7772497

FB：http://www.facebook.com/鹿港新祖宮-海峽兩岸唯一官廟清朝乾隆皇帝敕建天后宮-291784404184201/

【回目錄】

鹿港興安宮－鹿港第一座的媽祖廟

早期由大陸至鹿港的移民以福建興化府 (現福建莆田市一帶) 為多。興化人移民至鹿港，於康熙23年(1864)建立廟祭祀由興化分香而來的媽祖，以保佑「興」化人平「安」，故取名「興安宮」，亦有稱古時興化亦稱興安，因此得名。為鹿港最早的媽祖廟。除了作為興化人祭祀媽祖的廟宇之外，當時由興化到鹿港的移民，在尚未在鹿港紮根時也會暫居興安宮，故也具有「會館」的性質，稱之為「興化會館」。

之後，福建移民至鹿港多以漳州、泉州居多，興化人在鹿港的勢力逐漸被削弱，原來占地廣闊的興安宮廟產也逐漸被周遭民房佔據，周圍建起一棟棟的民房；加上日據時期之後，興安宮便未再整修，因此逐漸凋微；直至民國74年(1985)被列為三級古蹟，才在民國82年 (1993) 由政府提撥經費進行古蹟修復工程，並於民國85年(1996)竣工，距離前一次於光緒20年 (1894) 的整修，足足100年之久。

興安宮交通

鹿港興安宮距離「天后宮」、「新祖宮」的距離都較遠，而距離一級古蹟「龍山寺」卻僅有300公尺的距離(龍山寺介紹按此)。由中山路與三民路交叉口往三民路龍山寺方向前進，至興化街右轉直行約100公尺，便可見到興安宮前方的廟埕，以及前方的興安宮。

由於興安宮在清朝三大民變之一的「戴潮春事件」時，廟產遭到竊佔，因此廟地顯得不完整；遠望興安宮，可見到旁邊的民房建築牆壁甚至吞沒了廟宇屋頂的燕尾。

↑ 鹿港興安宮前廟埕與前方興安宮 (右方屋頂燕尾被鄰房吞沒)

興安宮　廟埕、三川殿

興安宮建築為長條狀的「店屋式」廟宇，面寬極窄，而縱身約面寬的4倍長。

經過廟埕至三川殿前，正門步口可直視深長的中庭、拜殿與正殿。

門前一對石鼓雕刻古樸。正上方屋樑彩繪歷史民間故事，中間書寫「興安宮」字樣，並無廟名牌。中央「開台興安宮」牌匾為近期重修後所書。正門門神秦叔寶、尉遲恭，左右邊門則為太監與宮女，為一般媽祖廟的格式。

↑ 興安宮三門式正門，面寬極窄；門前石鼓雕刻古樸

興安宮　中庭天井

跨進三川殿後，前方中庭天井為一般廟事進行的場所，平時擺飾植物花卉。中庭兩邊以石板鋪出類似廂廊的走道，上方有象徵式的屋頂，方便出入遮風避雨。

由中庭回望三川殿前，透過狹窄的廟門，穿透中央門神、石鼓至前方廟埕，呈現深長的視覺縱身。

↑ 中庭天井兩邊以石板鋪出走道，中央擺飾植物花卉

↑ 由中庭回望，透過狹窄的廟門，穿透中央門神、石鼓至前方廟埕

興安宮拜殿

由兩旁石板步道穿過中庭至拜殿前，前方雙龍香爐上今日主祀的香，煙霧嬝繞至後方裝飾簡單的正殿左右邊門，顯現「店屋式」廟宇特有的氛圍。正門左右對聯為鹿港近代書法家粘文意(粘彧)所書，顯示此為近年重修所書。

拜殿左右各有一尊大型神祇神像，分別為媽祖左右護法的「千里眼」與「順風耳」，各為綠面與紅面，但因無遠眺與傾聽的動作，所以僅能依其身上所寫的字意辨識。

↑ 拜殿前香爐上煙霧嬝繞，顯現「店屋式」廟宇特有的氛圍

↑ 拜殿左右的媽祖護法「千里眼」與「順風耳」

望向拜殿上方，樑上懸掛「慈航普渡」匾額，為清光緒13年(1887)所書，左側落款「莆陽信士」，在清朝時期興化亦稱莆陽。

↑ 清光緒13年(1887)所書的「慈航普渡」匾額

興安宮正殿

踏入正殿，神龕安置於兩邊狹窄、屋頂挑高的空間，有神威顯赫的感覺。神龕上方清朝咸豐2年(1852)所書的「奠安山海」匾額，左落款上有「興安會館」字樣，應代表興安宮當時為興化人旅居鹿港的會館。

↑ 神龕安置於兩邊狹窄、屋頂挑高的空間，有神威顯赫的感覺

↑ 清朝咸豐2年所書的「奠安山海」匾額，右上落款有「興安會館」字樣

在正殿前合掌膜拜，近身神龕前恭視神龕內「鎮殿媽祖」神像，此神像為清朝初年的木雕軟身聖像，面貌端莊慈祥；神像後方的祥龍圖繪，頗為醒目。

神龕前方左右分別有「千里眼」、「順風耳」木雕神像，雖為近代作品，但雕工精細，在香煙薰繞下，原為多彩的神像，已成棕色神像。

↑ 神龕內「鎮殿媽祖」神像，為清朝初年的木雕軟身聖像

↑ 「千里眼」、「順風耳」木雕神像，雕工精細

興安宮後殿

神龕旁有通道至後方的鄰房，鄰房做為後殿，分別恭奉玉皇上帝神牌與三官大帝神像，旁有「觀音佛祖」與「善財」、「龍女」神像配祀。

出了興安宮，廟臨有興安宮管理委員會的辦公室，同時為「太歲殿」恭奉「太歲星君」的值年太歲。這些恭奉的神祇與「天后宮」、「新祖宮」類似，作為開台媽祖廟，該恭奉的神祇一樣不少，五臟俱全。

↑ 後殿恭奉「玉皇上帝」神牌

↑ 後殿有「觀音佛祖」與「善財」、「龍女」神像配祀

興安宮的「街屋式」廟宇，以興化人為主的「人群廟」，然由於地處鹿港巷弄內，一般民眾、遊客較難尋覓前往，所以多以當地居民及對媽祖信仰的香客為主，逐漸有「角頭廟」的趨勢。其建築雖然不若「天后宮」、「新祖宮」的光廣恢弘的廟宇建築，但身為開台媽祖廟的特色廟宇，有其可觀之處，每年仍吸引不少媽祖信仰者專程到訪，進香膜拜。

興安宮相關資訊：

地址：彰化縣鹿港鎮長興里興化巷64號

電話：04-777-0780

【回目錄】

後記：

明末清初之後，大陸福建各地陸續有居民橫渡黑水溝移民來台；在當時險峻的環境下，胼手胝足，篳路藍縷，以啟山林，福建當地的重要媽祖信仰也隨之渡台，成為先民與環境搏鬥的精神支柱，因此，台灣各地都可見大大小小的媽祖廟。清初時第二大港口的鹿港，為許多福建移民入台的重要港口，當然有大大小小的廟宇，而主要的媽祖廟便有三座，Look2up戲稱其為「媽祖廟」群，每一座媽祖廟都是獨一無二的，值得一一入內參訪。

到鹿港參訪古蹟，至媽祖廟進香拜拜，不但可以祈祝媽祖保佑，也可以由三座廟宇的建築、雕刻、彩繪、歷史牌匾，體會當時先民們在險惡的環境中，崇天敬祖，祈禱媽祖的庇佑，以求家人安保、子孫綿延。

上一篇：【彰化．鹿港】鹿港小吃精華區－第一市場周邊小吃老店８選 (從早餐到宵夜，任君選擇)

下一篇：【彰化．鹿港】鹿港老街詳細介紹之一－－瑤林街～埔頭街 (街屋、合德堂、三槐挺秀、半邊井、君子巷、公會堂、南靖宮、老師巷)

如果喜歡這篇文章，請幫忙至文章最前方按個讚!! 您的鼓勵是Look2up努力寫文的重要動力，謝謝囉!!

歡迎加入「Look2up 愛旅行粉絲頁」、!!! 可以收到Look2up旅遊的最新動態呦~~~ :D