【彰化．鹿港】鹿港老街詳細介紹之一－－瑤林街～埔頭街 (街屋、合德堂、三槐挺秀、半邊井、君子巷、公會堂、南靖宮、老師巷)－忘路之遠近

鹿港的逛街樂趣在巷弄之間，尤其是充滿古意的老街。鹿港老街沿著過去稱「五福大街」的中山路的西邊平行而行，北段：瑤林街、埔頭街、後車巷之間；中段：後車巷與大有街之間、南段：九曲巷(金盛巷)、興化街、德興街之間，分別以民生路、民權路、民族路、三民路分隔成三段塊狀巷弄。本部落格將由北至南依序介紹此三段鹿港老街；本篇介紹北段：瑤林街、埔頭街的傳統鹿港老街區。

一般遊客到鹿港，經由旅遊書籍、網路對「鹿港老街」的介紹，便是由瑤林街、埔頭街至新祖宮、天后宮至一段。

要逛這一段，可以由中山路先到天后宮、新祖宮進香參拜完後(天后宮、新祖宮介紹按此)，再由新祖宮前往南開始，沿埔頭街往南逛去。

但是，Look2up習慣以中山路、民權路的交差口為起點，由民權路的鹿港老街入口進入瑤林街，開始老街北段行程。

瑤林街－鹿港傳統老街的起點

清朝鹿港船行「合和行」及街屋建築

合德堂－標準閩南式建築與鹿港分風

三槐挺秀－期待子孫出將入相的堂號

半邊井－鹿港人的人情味

埔頭街－曾是鹿港小船頭行的聚落

君子巷－經過時請君子一點

彰化縣茶藝協會－賞鹿港最綠的門聯

鹿港公會堂－日本人改建的建築

南靖宮－鹿港第一座關帝廟

老師巷－埔頭街底的文昌穴

瑤林街－鹿港傳統老街的起點

鹿港的瑤林街僅短短的30公尺，門牌號碼由1號到20號；應該是鹿港最短的一條街。整條街兩旁都是百年建築，假日期間，可見身著清代裝扮的男女迤迤走過，有時光錯置的趣味。(鹿港有清朝古裝出租店)

如果在假期來到鹿港老街，瑤林街街口開始，便是滿滿的人潮，尤其在春節期間，更是寸步難行。

↑ 瑤林街兩旁百年建築，清代裝扮的男女迤迤走過，有時光錯置的趣味

↑ 鹿港老街春節期間人潮

【回目錄】

清朝鹿港船行「和合行」及街屋建築

由民權路右轉進入瑤林街，街口右邊紅藍塗漆的老建築物，門內外擺著「老人香腸」的香腸攤、彈珠檯，看起來有點像遊樂屋，尤其在春節期間，生意好到不行，別小看它了! 這是在清朝時期，鹿港「合和行」的老宅。「合和行」為大陸廈門施姓家族的產業，在清朝時期，往來於鹿港與廈門之間的大貿易船行。

↑ 瑤林街入口的「合和堂」老宅，清朝時船頭大商行

↑ 「合和堂」老宅，內淪為「阿公香腸」及彈珠檯店

在清朝初年，鹿港溪尚未淤積之前，鹿港老街前方便有多處溪港，鹿港溪通往台灣海峽，大輪船可以直達溪岸。當時鹿港最大的船行「合和行」，本身擁有大型船隊，專門負責與大陸間的貿易，瑤林街整條街都屬「合和行」所有，可在河港前上下貨物，極為方便。瑤林街除了前端的建築為主人的居所，其餘20多間建築都是進出貨的倉房，以及所屬的員工、苦力、婢女等所居住的處所。

進入「和合行」，穿過「阿公香腸鋪」、擺滿彈珠台、娃娃機的前廳，後庭兩旁廂廊壁上寫滿鹿港書法家的墨筆。穿過後庭，前方則為「合和行」後堂的祭祖廳堂。門楣上的燈籠竟然是「阿公香腸」，有點(^&(*&...

↑ 「和合行」後庭兩旁廂廊圓窗，壁上寫滿鹿港書法家的墨筆

↑ 「合和行」後堂為祭祖廳堂，門楣上的燈籠竟然是「阿公香腸」

站在瑤林街，隨便找一棟建築欣賞，以「福州杉」所建的門面分成3個部分，中間是門面杉板，兩旁是門窗及直式杉板，所有門、窗、直板，都可以拆解，以方便貨物的進出。

門面上方橫梁為福州杉的「門樘柱」，此為建築的閣樓面；閣樓面兩旁同樣為直式杉板，中間則有可開啟的小門窗或欄窗，一方面作為觀看巷弄動靜的門窗，同時有盜匪入侵，可由此投石、熱油驅敵。

↑ 鹿港最短的一條老街－瑤林街，「福州杉」所建的門面建築

【回目錄】

合德堂－標準閩南式建築與鹿港分風

「合和行」祖厝對面的「合德堂」亦屬「合和行」所有。

馬背的入口大門與建築側面圍牆，為標準的樸素平實的閩南式建築。

合德堂內部為三合院建築，山牆上綠色琉璃窗櫺，牆面有詳獸、花草、牛角、葫蘆，極為優美。

最為鹿港人所熱道的是合德堂的「讀書樓」。「讀書樓」為合德堂的閣樓，作為孩子們讀書的場所；在建築時便不建樓梯，而改以活動式的梯子替代，當孩子們讀書時，將梯子移開，等到書讀完壁，大人才搭上梯子讓孩子下樓。此種為讓孩子可專心唸書的建築，值得現代父母效法。

目前「合德堂」封閉無法入內。施家子孫，著名的成功大學中文系教授，亦為鹿港文教基金會創辦人之一的施人豪先生，將所有權及家中文物書籍捐贈於地方。不知未來是否會在整理後開放參觀。

↑ 瑤林街「合德堂」為經典的傳統閩南建築，其中的「讀書樓」最為人熱道

【回目錄】

三槐挺秀－期待子孫出將入相的堂號

「合德堂」旁的另一家門面相似的閩南式建築，門上馬背頂有「三槐挺秀」字樣。過去同樣為「合和行」所有的建築，後來屬於鹿港王家；目前為鹿港文教基金會董事長王康壽的住家，由門前春聯橫批「康樂心懷人益壽」，前後「康」「壽」二字隱含屋主的名字。

周代朝廷中，最重要的「三公」所立的位置面對三棵槐樹，在古書《周禮》中：「面三槐，三公位焉」；因此，自古「三槐」意旨大官。宋朝時兵部侍郎王祐，在庭院種植三棵槐樹，並稱「吾子孫必有爲三公者」，表示對子孫的期許，之後兒子王旦真的位至宰相。王家後代，自稱本家為「三槐堂」，如台北羅斯福路上的蛋糕店「三槐堂」的老闆便是姓王。而鹿港的「三槐挺秀」也是應其王氏祖訓遺風而起的堂號吧。

由於「三槐挺秀」為私人產業，無法入內參觀。但從門牆往內望，仍可見到緣的圍欄與馬背屋頂，充滿濃濃古意的窗櫺與有趣的幾何造型磚牆。

↑ 「三槐挺秀」為王氏家族的堂號，散發著濃濃的古意

↑ 「三槐挺秀」二樓前緣的圍欄與馬背屋頂、窗櫺、及有趣的幾何造型磚牆

【回目錄】

半邊井－鹿港人的人情味

「三槐挺秀」最有名的鹿港古蹟就是牆邊的半邊井。不知是在「合和行」時期所建，或是王氏家族入住後所建，不過，一半井在自家中牆內，另一半井在牆外供來往行人，或是家中無井的鄰居取用，展現鹿港人有福同享的人情味。

↑ 三槐挺秀門旁的「半邊井」，展現鹿港人有福同享的人情味

【回目錄】

埔頭街－曾是鹿港小船行聚集的聚落

瑤林街直行至前方第一個轉角點後，便是埔頭街。轉角處藉由第二間街屋往前約2公尺，造成埔頭街與瑤林街間的曲折走勢。整條埔頭街有多處這種設計，讓街道不會呈一直線，如此一來可以擋住鹿港冬天的東北季風，又稱「九降風」的灌入；二來當有盜賊入侵，曲折的巷道抵擋賊人攻勢，也易於捕捉。

↑ 埔頭街街道呈曲折走勢，一來防風，二來防賊

↑ 第二間往前凸的街屋，讓埔頭街形成曲折巷弄

因為位於鹿港溪的溪浦前方，故稱為「埔頭街」。

與瑤林街為「合和行」一家大船行所獨佔不同，埔頭街都是小型船行，各家獨立經營，也沒有雇用苦力挑夫協助上下貨，都是全家大小同心協力處理。仔細欣賞埔頭街的街屋，造型較瑤林街樸素，但仍同樣為福州杉打造的門面，方便拆卸門板，以利貨物進出。

↑ 清朝時期埔頭街為小型船行林立街道

↑ 埔頭街街屋福州杉打造的門面，方便貨物進出

【回目錄】

君子巷－經過時請君子一點

為了方便臨巷的通行，鹿港的巷道間都有小巷弄互相連通。埔頭街在每一轉角曲折處，也都有長長的巷弄與東邊的「後車巷」與西邊的「成功路」連通，有些巷弄狹窄，僅有不到一步距離，因此若兩人迎面通行，須側身而過。在埔頭街的第二轉角處，左右便有一條通往後車巷及通往成功路的巷弄，通往成功路的巷弄極窄，故有人戲稱其為「君子巷」，以與另一條在鹿港菜園路的「摸乳巷」區別，據說「君子巷」最窄處較「摸乳巷」更窄。

↑ 埔頭街有多條巷弄與鄰近巷弄連接

↑ 埔頭街與成功路間的「君子巷」

【回目錄】

彰化縣茶藝協會－賞鹿港最綠的門聯

在埔頭街底，埔頭街66號，為「」；基本上街屋建築為傳統閩南式建築，並無特殊之處。倒是該協會對藍色執政頗有意見，2010年起，以門聯抒發對時政的不滿，而自2014年綠色執政後，以門聯稱頌，例如：

2015年，綠色執政開始：上聯「春來了綠滿大地」、下聯「恥雪矣精圖台灣」、橫批：「謙卑謙卑再謙卑」、門貼「轉型」「正義］。

其餘各年均挺綠挺到底，令人嘆為觀止! 2021年的春聯，因應新冠病毒的傳染，也應景的寫到「迎春．防疫」。未來到鹿港旅遊時，可繼續追蹤。

註：茶藝協會理事長王順昌先生，其妹為現任彰化縣長王惠美。(藍綠一家?)

↑ 埔頭街「彰化縣茶藝協會」每年不同的對聯，挺綠挺到底(2015、2016)

↑ 依台灣執政的國情，更新每年的對聯 (2018、2019)

↑ 2021年，因應新冠病毒的傳染，應景的「防疫新生活」

【回目錄】

鹿港公會堂－日據時期由宮廟改建的建築

由「彰化縣茶藝協會」往前望，前方有一棟頗為洋式的建築，目前名稱為「台灣公會堂」。

此建築最初，為清乾隆34年(1769)廈郊郊行商集資，於鹿港溪北碼頭建造祭祀「蘇府王爺」的「萬春宮」，因為祭祀王爺，所以又稱「王宮」；而其後殿充當為「廈郊會館」。目前前方的「瑤林街廣場」即為北把頭港口所在，可停泊百噸級貨輪。(註：在清初，大陸移民台灣的主要港口地區都有商業團體的成立，以彼此互相協助，稱為「郊行」。當時台南 (府城)、艋舺有有三郊、鹿港有八郊。而所謂"廈郊"指的是船頭行貿易商與廈門對口貿易的商行組織，在當時，艋舺及鹿港都有廈郊的成立。)

清朝嘉慶10年 (1805)，泉州人陳克勸隻身到達鹿港，創立「慶昌行」，專營廈郊的貿易商務。「萬春宮」在道光年間，因逐漸陳舊，廈郊商人出資重修，其中陳克勸出資最多，被推為董事，管理萬春宮相關事務，其後子孫亦相繼繼承管理。

↑ 鹿港公會堂前曾為鹿港溪登岸港口之一，可供百噸級船隻停泊卸貨

在日據時期，鹿港溪淤積，港口功能不再，加上日本政府對台貿易管制，鹿港八郊貿易量大不如前，「萬春宮」神祇被迫遷出，被日本人改當「郵局」。

1928年，日本昭和天皇即位慶典，當時的鹿港街長為陳克勸的孫子陳懷澄，陳懷澄一向對神祇祭祀不以為然，當時蘇府王爺神像已不在宮內，為讓鹿港們眾有較為舒適的集會地點，故將「萬春宮」拆除，改建為「公會堂」。建築樣貌便是今日所見的洋式建築。

台灣光復後，台灣各鄉鎮成立「中山堂」，於是鹿港的「公會堂」便改為「中山堂」，為中國國民黨鹿港區黨部辦公室。民國69年(1980)中山堂變更為「老人會」，提供老人休憩娛樂之地。

2007年，鹿港鎮公所整修，將「老人會」遷移至鎮公所附近；2010年此建築又被重新更名「鹿港藝文館」，為藝文展覽活動的場地；之後又改名為日據時期所稱的「公會堂」。

↑ 鹿港公會堂原為廈郊會館所在，日據時期改建為公會堂

↑ 日據時期改建的公會堂，頗具洋風

進入公會堂內，通常有各類不同的展覽，其中以書法、繪畫、攝影展居多；後方有關廣的表演台，可提供辦理各種典禮、演講。即使對展覽興趣不高，也可以參觀內部和洋式建築的特色，尤其是挑高的廳堂，相當具有氣勢。

公會堂其實為2層樓建築，中間挑高，入口上方有小樓閣，與現在的樓中樓頗為類似。入口處上方小閣樓上三面拱型長窗，可引進充足光線，設計感十足。

↑ 鹿港公會堂內部挑高，提供各種文藝展覽

↑ 公會堂入口處上方小閣樓，三面拱型長窗，可引進充足光線

對於鹿港公會堂歷史有興趣的朋友，可以在面向入口處右方牆邊角落找到1933年公會堂改建完成後所刻的「鹿港公會堂記」，對公會堂的歷史有完整的描述。

↑ 1933年所刻的「鹿港公會堂記」，對公會堂的歷史有完整的描述

【回目錄】

南靖宮－鹿港第一座關帝廟

緊鄰「鹿港公會堂」有座不甚起眼的廟宇「南靖宮」，這是清乾隆48年 (1783) 大陸福建漳州南靖地區移民鹿港時，奉請當地關公神像至鹿港祭祀，為鹿港第一座祭祀關公的民間廟宇，也是大陸曾有漳州移民定居鹿港的證明。

當時由大陸福建移民鹿港的地區包括泉州、漳州、潮州、福州等地，由於爭奪地盤，移民間常發生爭執械鬥，其中泉、漳間的爭鬥最為有名；在中部地區，包括鹿港，因為泉州人多勢眾，最後漳州人移居山線一帶，海線由泉州人盤據。也因為漳州人的退出，「南靖宮」由原來漳州人祭祀的「人群廟」，成為埔頭街民眾祭祀的地區「角頭廟」。

↑ 「鹿港公會堂」旁的「南靖宮」祭祀關公，為200年前漳州移民所建

由南靖宮街屋式門口踏入三川殿，兩旁的龍虎堵上各有降龍伏虎石雕，雕刻石材看來頗新，應該是1970年代南靖宮重修時的作品。

由山川殿望向建築內部，中央有片小中庭，中央擺設植栽，兩旁過廊牆上有石板書法植物畫作雕刻，所署年代也是1971年(庚戌年)。石板刻上方擺置交趾陶塑，以玻璃櫃保護。

至於三川殿前上方的「伏魔大帝」，正殿上「義勇凌雲」、「義凜千秋」等匾額，也都是重修時所掛。

↑ 南靖宮三川殿兩旁的龍虎堵

↑ 南靖宮呈長條狀街屋建築，三川殿後維小中庭及正殿

經由過廊至正殿，神龕內關公神像為230年前，由南靖關帝廟奉請而來，神像前有周倉持刀守護；神龕兩旁對聯「是君是臣大業三分宜兄宜弟高風千古」，充分展現民間對關公忠義精神的景仰。

站在正殿往向門外，可見到當時鹿港溪溪港口的廣場，可想像當時漳州先人自大陸移民台灣時上岸時的樣貌。

↑ 正殿神龕內恭奉福建漳州南靖關帝廟奉請的關公神像

↑ 由正殿往外，可見門外「瑤林街廣場」為當時的鹿港溪港口所在

【回目錄】

老師巷－埔頭街底的文昌穴

由「南靖宮」往前便至埔頭街底。

埔頭街底與文開路交叉口前巷道為文開路32巷，在過去有許多老師居住於此巷中，所以被稱為「老師巷」，據說是因為新祖宮至文開路32巷之間的「新宮里」為「文昌穴」所在，所以居民多頗會念書，在過去年代，有才氣得的人才考得上師專，才可以當老師，所以，此處因「三腳步就有一老師」，無怪乎被捧為位居「文昌穴」。現在的老師街上，一間，間的小商店賣著鹿港名產、藝品...，不禁問，老師現今的老師是不是還那麼值錢呢?

在「老師街」口，有乾隆時期朝廷勅建，台灣唯一的官方媽祖廟「勅建天后宮」或稱「新祖宮」便位於此，可以進入「新祖宮」內參拜讀碑，之後便可由號稱「老師巷」的文開路32巷往前，繼續沿路逛著各種商店，前往鹿港著名的媽祖廟「天后宮」。(有關天后宮、新祖宮請參閱：【彰化．鹿港】鹿港三座獨一無二的媽祖廟一次拜完 (天后宮、新祖宮、興安宮))

↑ 號稱地處「文昌穴」的「老師街」，現今多為土產小店

【回目錄】

後記：

鹿港中山路兩邊的巷道都是數百年的老街，不過傳統上，把「瑤林街」、「埔頭街」這一段稱為「鹿港老街」，所以遊客眾多，巷內每一棟老房幾乎90%以上都被租用成為土產、藝品店；對於逛街購物的朋友在這大約1公里的老街邊逛邊買，應該可以逛得頗開心。喜歡拍古裝照的朋友可以在老街的店家租到旗袍，邊逛邊拍照，可以逛得古色古香。但是純粹欣賞古蹟的心情，緬懷鹿港舊日時光，由合德堂、三槐挺秀、君子巷、公會堂、南靖宮，逛到老師巷，依樣可以有濃濃的古意鄉情。

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