京都「賀茂別雷神社」,與「賀茂御祖神社」同為日本「神代時期」大族 (日本神話中,由開天闢地至神武天皇在位的時期)「賀茂氏」氏神的神社;「賀茂御祖神社」又稱「下鴨神社」,祭祀賀茂氏的第一代祖先「賀茂建角身命 」以及他的女兒「玉依姬命」,而「玉依姬命」也是日本第一代天皇「神武天皇」的母親,所以稱之為"御祖"神社;「賀茂別雷神社」則是以「玉依姬命」的另一個兒子「賀茂別雷命」為主祭神,所在的位置在京都北區,地理位置在「賀茂御祖神社(下鴨神社)」的上方(北方),所以稱為「上賀茂神社」,或與「賀茂御祖神社」分別稱為「上社」與「下社」。兩社均以「古都京都文化財」被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。
稱為「下鴨神社」的「賀茂御祖神社」在京都旅遊中通常人氣較旺,除了因為神社中有大片綠意盎然的「糺の森」可閒逛,最重要的是神社的攝社「河合神社」有祈祝美麗的神效,以及「相生社」對於祈祝緣結、夫婦和樂相當靈驗,所以「下鴨神社」的人氣較高,但如果就行程安排的完整性而言,非常建議將「賀茂別雷神社(上賀茂神社)」與「賀茂御祖神社(下鴨神社)」列入一天的行程中,一氣呵成。
本部落格下鴨神社文章:【關西.京都】「下鴨神社 (賀茂御祖神社)」完整介紹 (含:交通、路線導覽、人氣緣結神社「相生社」參拜SOP、尋訪下鴨神社七不思議、...)
「賀茂別雷神社 (上賀茂神社)」交通方式:
1.京都市巴士
(1) 由京都站出發:
4號巴士,在終點站「上賀茂神社前」下車;
9號巴士,往西賀茂車庫,於「上賀茂御園橋」下車後徒歩3分。
(2) 地下鐵「北大路」站出發:
37號巴士,往西賀茂車庫,於「上賀茂御園橋」下車後徒歩3分;
北3號巴士,往京都産大,於「御園口町」下車後徒歩1分。
(3) 地下鐵「北山」站出發:
4號巴士,在終點站「上賀茂神社前」下車。
(4) 阪急電鐵「大宮」站出發:
4號巴士,在終點站「上賀茂神社前」下車。
(5) 「上賀茂神社(下鴨神社)」出發:
4號巴士,在終點站「上賀茂神社前」下車。
2. 地下鐵「烏丸線」
搭至「北大路」站或「北山」站下車,步行15-20分鐘,或轉搭京都市巴士前往(參考上方巴士搭乘方式)。
由於直接由京都市至位於北區的「賀茂別雷神社 (上賀茂神社)」需要1小時的車程,如果計畫「上社」與「下社」一次走完,建議先至「下社」的「下鴨神社」,參訪完畢後再轉往「上社」的「上賀茂神社」。
Look2up在逛完「下鴨神社」後,走回表參道入口前大馬路,搭乘4號巴士約20分鐘到達終點站「上賀茂神社前」,下車處前方前方豎立著「賀茂大社」石碑的小圓環後方便是「上賀茂神社」,神社前的紅色第一大鳥居相當顯眼。
「上賀茂神社」的主祭神為「賀茂別雷命」。依據日本《山城国風土記》的記述,賀茂族第一代「賀茂建角身命」的女兒「玉依姬命」在「瀨見小川 」附近散步時,見到河中有枝塗紅色的箭矢(丹塗矢)流下,於是將箭矢帶回家,睡覺時至於床邊,隔天便懷孕而生下「賀茂別雷命」。「賀茂別雷命」長大在舉行成人禮時,祖父「賀茂建角身命」給「賀茂別雷命」一杯酒,對他說「請你的父親喝一杯酒吧!」,「賀茂別雷命」接下酒杯後便直衝天際而去;而這支丹塗矢據說便是「火雷神」的化身。數年後,「賀茂別雷命」在神社後方的神山降臨。賀茂族於西元678年建立「賀茂別雷神社」祭祀「賀茂別雷命]。
(註:1.「賀茂建角身命」及「玉依姬命」為「賀茂御祖神社 (下鴨神社)」的主祭神;2.「瀨見小川 (鴨川)」位於下鴨神社糺ノ森附近)。
第一鳥居旁右側有「世界文化遺產 山城國一之宮 上賀茂神社」的標示柱,"山城國"指的是平安時代行政區分中令制國之一,指的大約在當時京城的京畿地區;山城國一之宮在當時就僅有「賀茂別雷神社 (上賀茂神社)」和「賀茂御祖神社(下鴨神社)」兩座神社,概念上其實就是「賀茂神社」一座。
鳥居左方則有「世界文化遺產」石碑,在日本所有的「世界文化遺產」境內都可以找到這樣的石碑。
↑ 第一鳥居旁「世界文化遺產 山城國一之宮 上賀茂神社」的標示柱
在進入第一鳥居後,建議先將「賀茂別雷神社 (上賀茂神社)」社內地圖準備好,規劃參訪路線以避免掛一漏萬,下方社內圖是安置於第二鳥居前方,一般朋友進入時並不會見到,所以常會錯失某些想要參訪的景點或參拜的神社,所以Look2up在此先展示讓朋友們參考。
由於「上賀茂神社」占地廣闊,境內有6座攝社、9座末社 (其餘位於神社境外),在下圖中,這些攝末社都已號碼標示,請參考境內圖下方的號碼參考可獲知每一間攝末社的名稱,即可以祈祝的利益。
(註:攝末社:大神社中,除了本神的神社之外,的受到該神社管理小神社;其中,與主神社關係深厚的稱為「攝社」,關係較淺的稱為「末社」)
Look2up研究了社內圖,將所走的路線分為4個區塊依序說明,供諸位朋友參考:
區塊1:入口鳥居表參道周邊至右邊「涉溪園」全境
路線:
第一鳥居>>參道、兩邊大草地>>外幣殿>>外幣殿後方「御手洗川(奈良小川)」>>跨越小石橋>>進入外庭園區>>參訪奈良神社(5號)、廳屋、山森神社(16號)、梶田神社(17號)>>穿過奈良神社間,進入「涉溪園」>>「涉溪園」內散步,參訪「睦之木」、「陰陽石」、賀茂山口神社(6號)、岩本神社(12號)、紫式部歌碑>>繞「涉溪園」一圈,由進入時之小石橋返回「廳屋(北神饌所)」前。
由第一鳥居往前為「上賀茂神社」筆直的參道,參道兩旁大片草地,視野遼闊,綠意盎然。此地為每月一次舉辦手作市集的場地。
右前方的宮殿式建築為「外幣殿」。日本神社中的幣殿是指「參拜者奉納幣帛之處」,而「上賀茂神社」的「外幣殿」是日本法皇、上皇或攝政者在「葵祭」時,會先到達神社外的場所,此稱為「賀茂詣」。此座「外幣殿」是在1628年所建,為日本國重要文化財。
「外幣殿」後方有塊鎌倉時代和歌詩人藤原家隆所寫,列入「小倉百人一首」和歌詩集中的「奈良之小川 (ならの小川について)」歌碑:「風そよぐ ならの小川の 夕暮れは みそぎぞ夏の しるしなりける」,主要描寫神社夏末秋初時庭園內風吹過奈良小川的景色;因為這首詩歌,所以流經上賀茂神社的「名神川」的支流被稱為「奈良小川(ならの小川)」。
穿過外幣殿後方的小鳥居,跨過「明神川」上的石橋,後方為「上賀茂神社」庭園-「涉溪園」,相當有詩情畫意的名稱。
↑ 參道右邊草地盡頭「外幣殿」,為日本法皇、上皇「賀茂詣」到達神社時的社殿(重要文化財)
↑ 藤原家隆所書的「奈良之小川 (ならの小川について)」歌碑
跨過石橋後,前方有座「奈良神社」,為「上賀茂神社」的攝社,主祀「奈良刀自神」;"刀自"是指「神社中調理神饌的女神官」,也就是主司料理的女神,而"刀自"也有"女主人"的意思,「奈良刀自神」應該也是指"奈良小川女神"的神祇,總之參拜「奈良刀自神」有祈祝「學業成就、料理技術提升」的利益,就讀料理學校或料理科系的朋友,建議至此參拜。
其實「奈良神社」位於此處也是因為後方有一座「廳屋」,又稱「北神饌所」,為古時調理祭拜所用神饌的地方,剛好配合「奈良神社」的「奈良刀自神」專司料理的特性。此座「廳屋(北神饌所)」為1628年所建,為日本重要文化財。
由「廳屋」往前的兩座末社,分別是山森神社、梶田神社,都是有祈祝「去除疾病」利益有關的神社。
↑ 「奈良神社」主祀「奈良刀自神」,祈祝學業成就、料理技術提升
↑ 「廳屋(北神饌所)」為古代祭典時,神饌調理的地方(重要文化財)
穿過「奈良神社」往北,便是風景清幽的「涉溪園」。奈良小川流過涉溪園,真的有"涉溪"的感覺。
「涉溪園」被稱為「上賀茂神社」的能量景點,因為園中除了神社之外,還有2處超級能量的祈福點:
1. 「睦之木(睦の木)」:「涉溪園」中有棵300年的「黃根節蘭 (スダジイ)」木,這顆大巨木特殊之處在於根部往上長出數棵樹木(莖),這表示家族緊密連結、家庭和睦,所以稱之為「睦之木(睦の木)」,把它當成神木祭祀,可以祈祝家庭安和、父母子女連繫緊密、家內安全。
2. 「陰陽石」:據說涉溪園在古代為龍沉息的大池,而這石頭是由大池遺跡中挖掘到的。它並不是一顆石頭,而是兩顆緊密連結的石頭,各代表陰陽兩極,如果把雙手貼放在左右陰陽兩邊的石頭上,會產生無比的祈福神力。諸位朋友到此時散步時,千萬不要遺漏或疏忽了,很重要!!
↑ 300年「黃根節蘭」,根部長出數棵樹,代表家庭和睦的「睦之木」
↑ 「陰陽石」為「涉溪園」下龍池挖出的2塊連結靈石,雙手同時接觸可調和陰陽,獲得大祈福力
位於涉溪園底端的「賀茂山口神社」,主祀「御歲神」,「御歲神」又稱「大年神」,為農業之神,可以有祈祝「商業繁盛、保佑小孩平安成長」。
「賀茂山口神社」往前的另一座較小的末社為「岩本神社」,主祀神「表筒男神」、「中筒男神」、「底筒男神」三位一體的神祇,日本神道教稱之為「住吉三神」。他很重要的原因是,他就是交通安全的庇祐神,可祈祝交通安全,幾乎每個人都需要。
至於在往「岩本神社」有一塊「紫式部歌碑」,由於對日本平安時代女作家「紫式部」的作品完全不懂,說明牌上的說明也無法看懂,只好匆匆掠過...
在「涉溪園」這能量庭園散步一圈,吸取滿滿的能量後,便可由進入時跨越「奈良小川」的小石橋回到「外幣殿」前,再繼續第二階段的路線。
區塊二:第二鳥居、境內細殿周邊、御朱印授付、授与所
路線:
外幣殿前參道>>神馬舍>>第二鳥居>>土屋>>樂屋>>舞殿>>手水舍>>細殿>>御朱印處(蓋御朱印)>>授与所(購買御守)>>橋本神社>>樟橋>>樓門前
由外幣殿前參道往前,前方為第二鳥居,鳥居前方有一座「神馬舍」。「神馬舍」內在星期日(或星期六)及國定假日會將「上賀茂神社」的白色神馬「神山號」牽入供遊客欣賞英姿;由於參訪的日子不是假日,所以只能見到悾悾的馬舍,無緣見到神馬,有些殘念!
由艷紅色的第二鳥居進入「上賀茂神社」境內,鳥居前分別有「土屋」及「樂屋」兩座茅葺頂社殿,「土屋」為古代神職人員到達神社後等待之所,「樂屋」則是日本神佛襲合時代(日本神道教與佛教合一),僧人使用的建築,這兩棟建築都是在1628年所建,均列為日本重要文化財。
「土屋」右後方橫跨「明神川」與「御物忌川」合流處附近的「舞殿」,建於1863年,為當時天皇派勅使參詣神社時祭拜之所,又稱為「橋殿」,為日本重要文化財。
↑ 第二鳥居前的「土屋」,神職人員到達神社後等待之所 (重要文化財)
↑ 第二鳥居旁的「楽屋],為過去神佛襲合時代,僧人使用的建築 (重要文化財)
↑ 架於「明神川」上的「橋殿」為天皇派勅使參詣神社時祭拜之所
先在側邊的「手水舍」淨手淨口;「手水舍」的水來自於神社後方「賀茂別雷命 (賀茂別雷大神)」降臨的神山內的湧泉,自古即為京都地區的名水,水質達到飲料水的標準,可以直接飲用。
「細殿」其實並非祭拜用的社殿,而是天皇蒞臨時的臨時御所,建於1628年,為日本重要文化財。
「細殿」前方有兩座圓錐形的「立砂」;此立砂有個意義:1.當時「賀茂別雷命 (賀茂別雷大神)」降臨的神山為圓錐狀,此立砂為模擬神山形狀而造,"立(たつ)"有"神降"的意思;2. 左右兩座立砂頂端,分別插上3株、2株松葉,代表陰陽家的陰陽兩極;3. 「賀茂別雷神社」位於京都的東北方,在日本陰陽道中,北東方為鬼魅出入的方位,而此立砂的白砂有清除鬼魅的神力,又稱為「清除之砂(清めの砂)」,此為日本於建築物鬼門方撒上白砂去邪的起源。在細殿前也一處小攤位販賣「清除之砂(清めの砂)」,想購買的朋友可投500日圓後自取一袋回家使用。
↑ 左右兩座立砂頂端,分別插上3株、2株松葉,代表陰陽家的陰陽兩極
想要蓋「上賀茂神社」的「御朱印」的朋友,可以在細殿旁找到「朱印授付」處;平日蓋御朱印的人不多,但在假日需要排隊。由於Look2up由「下鴨神社」到「上賀茂神社」,在蓋御朱印時,為了讓神職人員方便蓋印,所以在「下鴨神社」御朱印後方多翻了一頁空間,但神職人員發現前一頁是「下鴨神社」御朱印,堅持要在同一頁上蓋「上賀茂神社」的御朱印,「他們是一家人!」,神職人員這麼說...
相對於「下鴨神社」御朱印,「上賀茂神社」神職人員所書寫的毛筆字體顯得纖細,卻非常有神韻。
至於想購買「上賀茂神社」的御守的朋友,可以在「御朱印授付」處旁的「授与所」購買。
往前到「御手洗川」小河前,河邊有座末社「橋本神社」,主祀「衣通姬神」,祈祝:延命長壽、身心皆美。
走過「明神川」便可通往本殿的樓門前,橫跨「明神川」的小橋稱為「樟橋」,橋身是有兩片類似龜甲的木板,別小看這座橋,這兩片木橋可是「樟木」的千萬年化石,一方面長得像龜甲,也因年代久遠,所以有「長壽橋」之稱。
↑ 末社「橋本神社」,主祀「衣通姬神」,祈祝:延命長壽、身心皆美
↑ 通往本殿樓門的「樟橋」,由兩片樟木化石組成,又稱「長壽橋」
區塊三:樓門前攝末社、玉橋、片岡橋及「岩上」
路線:樟橋>>樓門前>>川尾神社>>「新宮神社」與「山尾神社」入口階梯>>片岡橋>>「片山御子神社」、「須波神社」>>「岩上」下方>>片岡橋>>進本殿樓門
由「細殿」與「橋本神社」間的「樟橋」跨過「 「明神川」 」,來到紅色塗漆的「本殿樓門」前小道,可見到正對樓門的紅色拱形神橋-「玉橋」,以及與「玉橋」平行的廊橋「片岡橋」,這2條橋所跨越的河川稱為「御物忌川」。
門前小道直行(先不轉進本殿),走過「玉橋」及「片岡橋』橋前,後方有座末社「川尾神社」,神社主祀「罔象女神」,這是非常奇特的神祇,祂可祈祝「消除迷惑」,就佛教的說法應該是可以「增長智慧」吧?!「川尾神社」也是「御物忌川」的守護神社。
「川尾神社」往前則是通往攝社「新宮神社」與末社「山尾神社」石階梯,這兩座神社都位於上賀茂神社的本殿旁,因為大門關閉,所以無法進入。(註:「新宮神社」1628年建,為日本重要文化財,主祀「高龗神」,祈祝:身心健康;「山尾神社」主祀「大山津見神」,為建築業的守護神。)
↑ 本殿樓門前小道,樓門前跨越「御物忌川」的「玉橋」與「片岡橋」
由樓門斜前的廊橋「片岡橋」越過「御物忌川」,來到小道的另一端;站在「片岡橋」可以望向拱型的「玉橋」,「玉橋」是面向本殿的神橋,所以一般人等是不能通行的,只能由「片岡橋」通過。玉橋建於1628年,片岡橋建於1868年間,都為日本重要文化財。
↑ 樓門斜前的廊橋「片岡橋」,1868年間興建,為重要文化財
穿過「片岡橋」,橋旁為「上賀茂神社」的第一攝社「片山御子神社」,又稱「片岡神社」,建於1628年,為日本重要文化財。
「片山御子神社」主祭神「玉依比賣命」,也就是「賀茂別雷大神」的母親,也稱「玉依姬命」(下鴨神社主祭神之一),可以祈祝:緣結、子授及家庭安泰。下鴨神社的第一攝社「河合神社」的主祭神,可以祈祝美麗的也是這位「玉依姬命」,所以參拜「片山御子神社」除了可以美麗之外,也可以獲得好緣分,難怪早在西元1000年左右,日本平安時代的女性大文豪紫式部便曾來此參拜。
「片山御子神社」的繪馬為心形,又類似葵頁的形狀,上方有紫式部的畫像,似乎她在為神社的參拜效果掛保證;繪馬上有2顆小鈴鐺,在神社外掛滿繪馬的繪馬牆,及放在神社前的立體繪馬架,風吹來時會叮咚作響,發出悅耳聲音,極為有趣! 推薦女性朋友必訪!!
↑ 攝社「片山御子神社」,主祀「御依比賣命」,祈祝:緣結、子授、闔家平安
「片山御子神社」斜左方,山前石階梯上的為攝社「須波神社」,鎮座後方的「片岡山」,主祭神「阿須波神」、「波比祇神」、「生井神」、「福井神」、「綱長井神」等五位大神一體,祈祝的利益相當特殊:心靜療育,很少見到屬於"心靈"方面的祈祝效果。「須波神社」建於1628年,為日本重要文化財。
「須波神社」往前,「玉橋」橋頭有一處通往山上的石階梯,但標示「禁止通行」,下方有塊大石稱為「岩上」;這塊石頭是太古時期,「賀茂別雷命」自神殿後方2公里外的「秀峰神山」降臨時降臨的岩石處,「岩上」與「神山」為「賀茂信仰」的原點,為神與人溝通的媒介,極為神聖。自古「葵祭」時,上賀茂神社的宮司會蹲踞在這塊「岩上」,天皇的刺史會在對面念祭文宣達神的旨意(返祝詞)。
「岩上」前方為面向本殿樓門的「玉橋」,但因「玉橋」不能通行,所以還是再經由「片岡橋」走回本殿樓門。
↑ 末社「須波神社」,主祀「阿須波神」等5神,祈祝:心靜療育
↑ 上賀茂神社「岩上」,為神社神聖之地,祭祀時神與人交流之處
區塊四:本殿區至「休憩之庭」
路線:
本殿樓門>>本殿區>>本殿「授与所」(抽神籤及買繪馬)>>繞回「細殿」區>>至「休憩之庭」>>「煎」咖啡
由本殿樓門進入本殿區,。
一來因為本殿區須要另外付費參觀,二來本殿區不可攝影,所以Look2up只在本殿區稍稍參拜。如果對本殿有興趣的朋友,可以付600日圓進入本殿後方,參觀「本殿」、「權殿」、後方幾個重要的攝末社及兩旁延伸東西渡廊,遮些建築都是1628年的建物,目前也都是日本重要文化財,。
對於抽籤有興趣的朋友可以在本殿前方左側的「授与所」抽籤,抽到的神籤可以綁到樓門旁的馬型神籤架上祈福。
本殿左邊為「祈禱所」,也稱為「幣殿」,向「授与所」申請進行祈福,神祉人員便會帶領進入此處舉行去災祈福儀式。
逛完樓門內的本殿區,走出樓門,可左行由「片岡橋」經「橋殿」旁的木橋跨過「明神川」至細殿區;或右行經「樟橋」至細殿區。
走完全部行程大約1小時,由「朱印授付」旁邊的「休憩之庭」小門,可以進入圓形的休憩區,休憩區內種滿高大植物,夏季充滿綠意,四周則環繞竹籬坐椅,在庭中小坐相當舒服。
由休憩之庭的另一小門可走出「上賀茂神社」,馬路對面為「上賀茂神社」的社務所,其中有一處「煎」咖啡的小店,使用「神山湧泉」來煮咖啡,花了500日圓,買杯咖啡,端到「休憩之庭」啜飲,咖啡純香、涼風襲來,甚為愜意!
在休憩之庭小坐20分鐘,喝完好喝的咖啡後,由社務所前的馬路逛到京都市公車的搭車處,搭著巴士回京都四條通去了。
後記:
「上賀茂神社」與「下鴨神社」祭拜的神祇息息相關,幾乎可以視為同一座神社,其中相關的傳說,或是祭拜的攝末社也都有高度的關聯,也建議這兩座神社可以花一天的時間逛完。Look2up建議先到「下鴨神社」,再到「上賀茂神社」,午餐可以在「上賀茂神社」往前,過「御薗橋」後方的商店街用餐。在走完「上賀茂神社後」便可直接搭乘4號公車回京都。
許多朋友認為「上賀茂神社」不如「下鴨神社」的面積大,Look2up實際上走過一遍,其實 「上賀茂神社」還蠻大的,如果要一一的逛過還是要花不少的時間,如果在假日「上賀茂神社」還有舉辦市集活動,買買逛逛可能需要花更多的時間。
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上賀茂神社 (賀茂別雷神社) 相關資訊:
地址:〒603-8047 京都市北区上賀茂本山339番地
電話:075-781-0011
官網:https://www.kamigamojinja.jp/
授付時間:8:30-17:00
交通:京都市巴士4號系統至終點站「上賀茂神社前」下車;詳如文內說明。
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