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位於台南「祀典武廟」、「大天后宮」東南邊250公尺巷弄內的「開基武廟」,廟面格局不大,卻是台灣第一座祭祀關聖帝君的「關帝廟」,據傳頗為靈驗,自古為當地民眾祭祀的重要廟宇。到「祀典武廟」、「大天后宮」、「赤崁樓」等景點旅遊時,可前往參觀祭拜,祈求福運康泰。

由「大天后宮」旁的永福路二段227巷至新美街右轉,在與西門路二段300巷的丁字路口,便可見到門面不寬的「開基武廟」。

「開基武廟」據傳建於1669年(明 永曆23年),該地原為寧靖王府的鐘樓,民眾在此祭祀當時鄭成功部將由大陸帶來的關帝神像;到了清初,正式改建為廟宇,建築年代上,略早於官祀的「祀典武廟」,為台灣第一座「關帝廟」。然規模較「祀典武廟」小上許多,故被稱為「小關帝廟」。

「開基武廟」建築結構為一深長形建築,前方為正殿,後方有後殿建築,但因1945年戰火毀損,當時在地仕紳將正殿部分依原結構重建,後殿至1976年後陸續重建。正殿部分於1985年被內政部列為三級古蹟,今日在廟前左側可見到「開基武廟正殿 三級古蹟」的石碑。

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↑ 「開基武廟」為台灣第一座「關帝廟」

「開基武廟」位於新美街與西門路二段300巷的丁字路口上,中國民俗傳統上,丁字口稱為「路沖」,路沖帶煞不適合一般人居住,因此多於路沖位置上興建廟宇。而開基武廟自興建之初便以靈驗著稱,民眾多至廟內祭拜抽籤,附近街道上也出現許多「命相館」為信徒解籤、卜卦、相命,廟前新美街因此「抽籤巷」。

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↑ 「開基武廟」位於丁字路口,面向西門路二段300巷

走至三川步口前,石柱上的柱聯刻著「漢代精忠耿耿日星並煥 臺城肇祀巍巍宮闕重新」,為清嘉慶年間優貢生黃本淵於1818年(清嘉慶23年)所書。(註:清初,現在安南區所在,因海口淤積出現海埔新生地,黃本淵號召農民至此開墾發展,建成聚落,稱為「本淵寮」)。

三川殿門前的三百多年的石鼓,兩旁的木刻、楹聯、花鳥繪畫等,都展現武廟應有的氣勢。入口大門門扇上並非一般常見的門神彩繪,而是一根根凸起的門釘,在清朝的廟宇,僅有官祀廟宇或是文武廟方可裝設。

正門上方「開基武廟」的門楣廟牌,四邊的斗拱、象形支柱,以及柱間彩繪,都展現明末清初的廟宇藝術特色。

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↑ 三川步口前,石柱柱聯為清嘉慶年間優貢生黃本淵所書

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↑ 廟牌四邊的斗拱、象形雕刻,以及柱間彩繪,展現明末清初的廟宇藝術特色

由龍邊側門進入正殿,兩邊狹窄、縱深深長的正殿建築,由前庭香爐,之後的中庭,乃至後方的拜庭,五臟俱全的格局,仍展現出武廟應有的恢弘氣勢。

左右兩邊牆面上嵌入數面清朝時期,武廟興建時的捐金、重修等相關的紀錄石碑。仔細閱讀石碑,其中由清嘉慶23年 (西元1818年) 「重興開基武廟臺郡郊舖紳士捐金碑記」、「重興開基武廟本境郊舖紳士捐金碑記」兩方石碑可知,現今所見開基武廟的建築格局於清嘉慶年間整修後奠定,而當時廟名便是「開基武廟」。

拜庭上方左右各有鐘鼓一座,其中位於右邊的古鐘為1858年(清咸豐8年)便已懸掛至今,頗具歷史價值。(註:1858年,清朝因英法聯軍戰敗,雙方簽訂「天津條約」,台灣被迫開放安平(台南)、滬尾(淡水)、打狗(高雄)、雞籠(基隆)港等港)

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↑ 正殿雖小,也展現出武廟應有的恢弘氣勢

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↑ 牆面上嵌入武廟興建時的捐金、重修等相關的紀錄石碑

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↑ 清咸豐8年(1858)懸掛至今的古鐘

走近拜庭,望向神龕,神龕內1尺六寸身披綠衣、頭頂冕旒的關聖帝君,面貌肅穆。

神龕兩邊木柱對聯:「入此廟當要出此廟,莫混帳磕了頭去;拜斯人便要學斯人,須仔細捫著心來」,警示世人入廟參拜應具誠心,學關聖帝君的為人與品格,而非參拜磕頭了事,頗值深思。

神龕上方懸掛的「衡文天闕」匾乃清乾隆41年 (1776年) 由信徒捐獻,為廟內現存最古之文物;在拜庭橫樑兩邊,清嘉慶11年 (1806 年) 「行大道」匾,及清光緒2年 (1876年) 「立人極」匾,皆為廟中古匾。而抬頭望向側邊,可見到馬英九當總統時 (2000年) 所獻的「義範忠藎」匾,這是難得見到的馬英九進獻的廟中牌匾。(尤其在南部)

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↑ 神龕內1尺6寸關聖帝君,面貌肅穆;兩邊對聯意義令人深思;上方「衡文天闕」匾,廟內最古文物

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↑ 清嘉慶11年 (1806 年) 「行大道」匾

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↑ 清光緒2年 (1876年) 「立人極」匾

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↑ 馬英九當總統時 (2000年) 所獻的「義範忠藎」匾

在入口前庭左側可見到武廟都會祭拜的「馬使爺」,小小的壁龕內馬使爺牽赤兔馬,規格較「祀典武廟」另起「馬使爺廳」大樓祭祀不可同日而語,但誠意卻依然不減。

通常會安置於神龕下方的「虎爺」,因正殿格局較小,改供奉於「馬使爺」下方。

 

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↑ 前庭左側祭拜「馬使爺」與「虎爺」

穿過正殿神龕旁的邊門來到後殿區域,在正殿神龕後方恭奉「三官大帝」,三官大帝為:天官、地官和水官,也就是俗稱的「三界公」,神龕內三官大帝以及後方金龍彩繪,莊嚴肅穆。

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↑ 正殿神龕後方恭奉「三官大帝」

由三官大帝神龕前望前,1976年 (民國65年) 全新完工的後殿,前方蓋頂鐵架上吊滿「關聖帝君」的黃色燈籠,頗為壯觀。

經過中庭步上後殿階梯,來到後殿天公爐前望向正殿,可以清楚的欣賞正殿的屋頂以及屋頂上的七重塔及彩繪。

走進後殿內,新建的後殿面寬較寬,神龕木刻雕工精細,中央祭祀紅面「關聖帝君」,一樣身披綠袍,頭戴冕旒;兩旁分別有「觀世音菩薩」與「福德正神」陪祀,較正殿更具氣派。

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↑ 1976年新建的後殿區域

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↑ 由後殿天公爐前望向正殿後方

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↑ 神龕中央祭祀「關聖帝君」,兩旁「觀世音菩薩」與「福德正神」陪祀

在後殿參拜完畢,規模不大的「開基武廟」便可繞完一圈。回到新美街與西門路300巷正門口,沿著西門路300巷往前,到前面50公尺處,頗受歡迎的「賀康手工炭烤夾心酥」買包紫蘇夾心酥回家當伴手禮。

後記:

台南為明清時代台灣的首府,當時許多先民由中國渡海來台,將故鄉神祇一併隨之橫渡黑水溝來到台灣,在台南紮根後,祭祀故鄉神祇,以祈求平安順利。因此,在台南有許多所謂的「開基」廟宇成立,「開基武廟」便是其中一例。(其他台南開基廟宇:開基天后宮、開基三官大帝、開基靈佑廟、開基玉皇宮、開基保生大帝、開基藥王廟、開基陰陽公廟....)。

到台南旅遊,尋訪各處大型古蹟之餘,不妨稍稍花點時間探訪「開基武廟」,體驗先民飄洋來台,闢路襤褸,在辛苦保命發展之際,精神上的寄託之情。

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「開基武廟」相關資訊:

地址:700台南市中西區新美街114號

電話:06-622-14671

 

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