【埼玉．川越】東日本僅存本丸御殿的百大名城「川越城本丸御殿」& 有故事的「三芳野神社」 @ 忘路之遠近

日本旅行，參訪位在各縣市的歷史城堡是一種特別的樂趣，因為在世界其他國家並沒有如日本由戰國時期至江戶時期，藩屬政治所遺留下來眾多防衛性城堡；這些城堡的數目驚人，所以日本有到訪「日本百大名城」的收集風潮，而如今這種風潮蔓延到世界各地；所以，到川越，當然也要前往列為日本百大名城的「川越城」。1871年日本明治維新廢藩制縣，1873年頒布廢城令，使得諸多日本城堡被廢除改建，川越城也遭遇同樣的命運。「本丸御殿」是1848年當時川越藩主松平齊典所建。廢城令頒布後，16棟、1025坪的城郭全數遭到拆除，僅存的「本丸御殿」的玄關、殘留的遺構以及後方的「家老詰所」；重新整建後開放參觀，為東日本僅存的本丸御殿，名列關東七大名城、日本百名城，為埼玉縣有形文化財。川越城本丸御殿旁的「三芳野神社，為千年歷史的神社，在川越城建造時，納入川越城內的祭祀的「天神樣」，因之延伸出日本著名童謠「通過吧 (通りゃんせ)」的有趣故事，值得細細深思回味。

川越城 100名城印戳

川越城本丸御殿交通：

搭巴士：

搭乘東海巴士經營的「小江戶名所巡迴巴士」，在「博物館前」下車，步行前往。車行18分鐘。

搭乘Eagle 巴士的「小江戶巡迴巴士 (小江戶巡回バス)」，在「博物館・美術館前」步行前往。車行18分鐘。(本丸御殿前也有巴士站牌，但並非每班巴士都會經過)

步行：

由川越站、本川越站或川越市站：約2.5-3公里，20-30 分鐘。

由「蔵造老屋街道：約1公里，10-15 分鐘。

由「喜多院」：約800公尺，10 分鐘。

由「冰川神社」：約500公尺，5 分鐘。

↑ 本丸御殿Eagle 巴士的「小江戶巡迴巴士」站牌 (E10)

由於「川越城本丸御殿」與「冰川神社」距離只有500公尺，所以可以當成同一條路線的景點；在逛完「冰川神社」後，經由「川越市立美術館．博物館」到達「川越城本丸御殿」前方。

川越城本丸御殿

「川越城本丸御殿」為1846年火災燒失後，1848年所建。1873年廢城令頒布，整座川越城遭拆除遷移後，遺留下來的本丸御殿部分建築 (玄関、大廣間部分，與家老詰所)。在川越城拆除後，本丸御殿曾被用來當「縣廳」、「公會所」、「香菸工廠」、「武道場」等用途，直到1967年大規模的整修，依原樣恢復後，才成為目前所見的本丸御殿。

經站在本丸御殿正前方，雖然已經很難想像當初川越城的景象與風光，但入口處門扉、屋頂的雕刻，可以稍稍體會曾經有過的風華。

↑ 1848年所建的「川越城本丸御殿」

↑ 本丸御殿在廢城後，僅剩下玄關、大廣間及後方的家老詰所

進入本丸御殿大門，進入寬廣的玄關，授付處位於上了玄關階梯的左前方，在此購買入館票券100日圓(高中以上學生半價)後，便可進入參觀。票價相對其他博物館便宜許多。

購買入館票券時，請同時參觀說明小冊繁體中文版，用短短幾頁，對本丸御殿做清楚說明。要蓋日本百大名城的戳章，也是在此辦理。

↑ 本丸御殿入館券 100日圓

沿著長長的長廊參觀本丸御殿，長廊上一間間大大小小的房間，各有不同的用處。

36疊的「大廣間」是本丸御殿目前最大的房間，在川越城未拆除前是第二大的房間。過去賓客到訪時，會先在大廣間內接待，在城主接見時，再帶往會見城主。

學生到本丸御殿校外教學，全部在大廣間集合講解，整棟本丸御殿也只有此處可以容納數十名的小朋友；這與當時設計大廣間的用途有同樣的道理。

↑ 在過去到訪賓客先在大廣間；學生校外教學講解

走進大廣間繞一圈，欣賞歷代城主使用過的文物，例如輕型盔甲等用品。

在大廣間與其他相鄰房間的隔間門板上，可見到一幅幅稱為杉戸繪的彩繪圖畫，這是在幕府末年，川越藩御用畫師舩津蘭山的作品。這些杉戸繪雖然已歷經百年，有些磨損，仍不難看出舩津蘭山精緻纖細的畫工。對於舩津蘭山畫作有興趣，可以在「蔵造街道一番街」逛街時，順便前往「蘭山紀念美術館」參觀。

↑ 大廣間內展示城主使用過的盔甲

↑ 房間門板上的杉戸繪為川越藩御用畫師舩津蘭山所畫

在大廣間的左側房間為「使者之間」，用來讓其他藩屬使者前來拜會城主時的暫歇房間，隔板上的舩津蘭山竹節杉戶繪比大廣間的清晰。

↑ 「使者之間」為其他藩屬使者前來拜會城主時的暫歇房間

在大廣間的右側房間為「鎗之間」。該房間用途不知是否用來安置武器的房間? 只能顧名思義推敲一番。

↑ 「鎗之間」是否用來安置武器的房間嗎?

沿著長廊一一走過個房間，在轉角處見到一處凹入的建築，此處稱為「明治棟」。由於本丸御殿曾經在日本明治時期(1868-1912)被用來當當時的「縣廳」、「公會所」，該棟為當時補件的附屬建築，如今被用來當展覽廳 (第一展廳)，目前展出本丸御殿在2008-2009年間大整修相關工程資料，例如，可以見到有德川家三葉葵紋家紋的屋頂山形鬼瓦，這是因為川越藩松平家為幕府將軍德川佳的親藩。

↑ 沿著長廊往內，前方為「明治棟」展廳

↑ 「明治棟」內展出的德川家三葉葵紋的屋頂山形鬼瓦

由「明治棟」轉出，沿著長廊可前往「家老詰所」。由長廊的隔窗往向外部，日式庭園，草木扶疏，加上枯山水的造景，頗為賞心悅目。長廊轉角處可以望見第一展示廳的「明治棟」。

↑ 通往家老詰所長廊

↑ 殿外庭園草木扶疏，枯山水造景優美

↑ 長廊窗望向庭園區及「明治棟」

在通往「家老詰所」長廊上，掛著一幅1867年繪製的「本城住居圖」，由圖中可以發現，本丸的面積極大，在廢城拆除後，僅剩目前一小塊本丸御殿玄關處及大廣間被保留下來，而「家老詰所」與「御殿入口」處有一段距離 (下圖框紅線部分)。家老詰所在川越城拆除後，被移用為建造富士見野市的商家房屋，在1987年商家捐贈給川越市，才移至現在的位置加以整修，並與另一棟御殿」入口前棟建築相結合連通。

↑ 「本丸住居繪圖」可知本丸御殿玄關、大廣間建築與家老詰所本分屬兩地 (紅色框線)

在日本江戶時代，各藩屬的藩主必須有幾年留在江戶，幾年回到本藩，這是德川幕府為了控制各藩屬的方式，謂之「參勤交代」，當藩主在江戶時，藩內事務便由大臣「家老」們負責處理；而所謂「詰所」是日本舊稱辦公處所的名稱，所以「家老詰所」是家老們的辦公處所。

由長廊進入「家老詰所」，可見到一間間大小不同的屋敷隔間，每一個屋敷都是家老及所屬官員的辦公處所。最大的一間屋敷陳列家老們商討政策的人形圖，可以一窺當時辦公的狀況。

↑ 家老詰所內隔間屋敷為家老及所屬官員的辦公處所

↑ 家老們商討政策的人形展示

「家老詰所」兩邊的屋敷都有拉門，打開後可以坐在廊緣處休息，欣賞外面的庭園景色。試著學家老們坐在廊緣處沉思，還頗為愜意。

↑ 家老詰所房間望向庭園區

↑ 家老詰所庭園，頗有意境

「本丸御殿」大約30分鐘便可以繞完，走出本丸御殿後，繼續往旁邊的「三芳野神社」走去。

三芳野神社

由「川越城本丸御殿」出來往右前方看去，便可見到「三芳野神社」的看板。從「小峰商店」旁進入，便進入「三芳野神社」的範圍，往前為社殿的後方，必須繼續前行，才可見到神社的石鳥居以及往前延伸的神社參道。

↑ 位於川越城本丸御殿正門對面的「三芳野神社」

「三芳野神社」社境不算寬大，但是參道卻很長，參道兩旁為「初雁公園」，還建有運動中心、球場，林木扶疏，為川越市民運動休閒的場所。

↑ 三芳野神社石鳥居，社務所位於鳥居旁

↑ 「三芳野神社」參道入口，兩旁為「初雁公園」，為川越市民運動休閒的場所

依習俗由參道穿越鳥居，由正面進入「三芳野神社」，先在手水洗處淨口淨手，再至拜殿前行禮。

「三芳野神社」創建於西元807年，是一座年代久遠的神社。日本戰國時期武將太田道真、太田道灌父子建造川越城時，神社便在城內「天神曲輪」的位置，為川越城內祭祀的「天神樣」。目前的神社是1624年川越藩主奉第3代幕府將軍德川家光之命所建，與川越喜多院、仙波東照宮同屬幕府直接管轄的神社。

「三芳野神社」的主祭神為「素盞烏尊」以及其妃神「奇稲田姫命」，據說是由埼玉市武蔵一宮氷川神社勸請而來；另有「菅原道真」、「誉田別尊」陪祀，菅原道真為學問之神，誉田別尊為八幡神主掌武運的武神，也因為這兩柱神祇，「三芳野神社」被認為對考試必勝合格祈祝有神效的神社。(註：日本有所謂的「天神信仰」，祭神為學問之神菅原道真，稱為「天神樣 (天神さま)」，神社名稱通常：天滿宮、天神社、北野神社、菅原神社...等」)

「三芳野神社」社殿有三進，拜殿、幣殿以及本殿，在行禮後，行至方才由本丸御殿進來的位置，可以仔細欣賞社殿的結構；據說在1656年奉4代將軍徳川家綱之命進行神社大改建時，由江戶城二之丸的東照宮本殿移築至此，成為「三芳野神社」的本殿。

↑ 「三芳野神社」的手水舍，造型古樸

↑ 「三芳野神社」拜殿

↑ 側面欣賞「三芳野神社」拜殿、幣殿及本殿

因為對考試必勝合格祈祝有神效的神社，在神社拜殿右前方的繪馬牆上掛滿了祈祝考試合格、殺進名校的繪馬。

由於位在鳥居旁的社務所並不常開門，所以要買繪馬的朋友，請到本丸御殿前方旁邊的「小峰商店」購買；如果要蓋御朱印，就必須要到「冰川神社」內的社務所請神職服務人員幫忙了。

↑ 三芳野神社繪馬牆

↑ 馬牆上掛滿了祈祝考試合格、殺進名校的繪馬

三芳野神社境內有兩座攝末社，「大黑社」、「蛭子社」，分別位於社殿前方左右兩旁，兩座攝末社的建築樣式、大小都一模一樣。「蛭子社」主祭「事代主神」，或稱「惠比壽」神，「大黑社」主祭大黑天，二神祇都有祈祝商業茂盛的利益。而這2座神社都與「三芳野神社」列為埼玉縣文化財。

↑ 位於神社左側的「大黑社」

↑ 位於神社右側的「蛭子社」

在「大黑社」旁有一座「鈴木政足之碑」，由於碑上的刻紋已經模糊，所以不知鈴木政足究竟何許人?立此石碑的目的是甚麼?

↑ 「大黑社」旁的「鈴木政足之碑」

在神社左前方，有2做頗為知名的石碑：「童謠發祥之所 (わらべ唄發祥の所)」碑及「川越城七不思議碑」。

「三芳野神社」被稱之為童謠「通過吧 (通りゃんせ)」的發祥之處。原因是「三芳野神社」自古便是川越居民信仰祭拜的神社，尤其是小孩三、五、七歲時，必須要到神社祭拜 (三五七祭)；但是因為神社在川越城內，當時居民要到「三芳野神社」祭拜，必須要由川越城南門進入，經過田郭門、富士見櫓、天神門，然後繞至本丸御殿前的「三芳野神社」祭拜。通常進入時並不會遇到甚麼阻礙，但是，祭拜完成後，要離開時，常會遭遇川越城的警衛盤查，被當成是間諜或是盜賊，所以，川越居民編了一首童謠，抒發不滿，這就是有名的「通過吧 (通りゃんせ)」。

↑ 「童謠發祥之所 (わらべ唄發祥の所)」碑

↑ 幕府時代要由神社南門到「三芳野神社」的崎嶇路線

日文歌詞中文及翻譯如下 (如果翻得不對請指教)，可以上Youtube找到聽聽看，Look2up覺得有些陰森森的感覺，有點像橫溝正史的著名推理小說裡的「惡魔的手球歌」的氣氛。(youtube 聽歌按此)

日文歌詞	中文歌詞
通りゃんせ　通りゃんせ	通過吧! 通過吧!
ここはどこの　細道じゃ	這是通往哪裡的小路呢?
天神さまの　細道じゃ	這是通往天神大人神社的小路呀!
ちっと通して　下しゃんせ	請趕快讓我通過吧!
御用のないもの　通しゃせぬ	不行! 沒有正當理由，不准通過!
この子の七つの　お祝いに	因為這個孩子已經七歲了，要去祭拜祈福呀!
お札を納めに　まいります	這就是祭拜用的祭品喔 !
行きはよいよい　帰りはこわい	進來容易，要回去好可怕 !
こわいながらも	雖然好可怕，還是......
通りゃんせ　通りゃんせ	通過吧! 通過吧!