【關西．奈良】大年初一奈良東大寺的「初詣」 (大佛殿>>鐘樓>>念佛堂>>俊乘堂>>行基堂>>三月堂>>四月堂>>二月堂)－忘路之遠近

奈良東大寺 BANNER

到奈良市區旅遊，除了沿路應付大批的鹿群，餵鹿吃仙貝，被鹿追著跑之外，通常會走的就是奈良公園、春日大社、東大寺、興福寺等幾個重要景點(部落格文章介紹按此)，這些景點走下來，大概一個白天的時間，對於初到奈良的朋友，也算是把奈良市區大致走了一圈。

對於計畫在奈良多留1-2天，或是已經造訪過這些初級班景點的朋友，如果對於世界遺產及日本寺院有興趣，唐昭提寺、藥師寺也是極為推薦。

東大寺內，除了最引人注目的大佛殿之外，東大寺範圍內的其他伽藍堂宇也不容錯過。

一般遊客由東大寺，沿著東大寺參道一路欣賞鹿群、沿參道買著吃的喝的，然後穿過南大門進入東大寺，繼續沿參道直行後，進入大佛殿內購票(500日圓)，由中門進入大佛殿參拜、鑽鑽殿內的木柱祈福，便心滿意足的出大佛殿，再沿著參道打道回府。其實，由東大寺境內圖可以知道，東大寺境內，還有幾座列為日本國寶的建築，包括：東大寺鐘樓、法華堂、二月堂等，另外幾個有趣的景點都值得細細欣賞。此次到京都跨年，大年初一，決定到奈良東大寺「初詣」(大年初一的參拜)，完整走完東大寺各伽藍，祈求新的一年平安順利。

↑ 東大寺境內圖 (PDF檔按此下載)

在介紹東大寺境內大佛殿外周圍景點前，先瀏覽Look2up在東大寺幾個重要景點的照片溫故知新，東大寺參道、南大門、中門、大佛殿及殿內介紹，請參閱本部落格內「奈良行腳~~奈良景點悠閒散步(春日大社 >> 東大寺 >> 興福寺)」介紹。

↑ 東大寺世界遺產碑

↑ 東大寺南大門(日本國內佛寺最大山門)

↑ 東大寺大佛殿 (世界最大的木造建築)

↑ 東大寺大佛殿前八角燈籠(日本國寶)

↑ 東大寺大佛殿盧舍那佛，高4.7公尺，為世界最大的銅鑄佛像

↑ 東大寺大佛殿內穿木柱祈福 (人多，須排隊)

在參拜完大佛殿後，出殿往右直行，便可見到金光閃閃的「相輪」。據說在東大寺初創之時，大佛殿東西兩邊各有一座高100公尺的七重塔，極為壯觀，但是後來都因火災雷擊而燒失，日本對於重建七重塔一直有高度的期許，在1970年日本萬國博覽會中，日本展場以高83公尺的七重塔復原品「古河館(古河パビリオン)」為展場，在博覽會結束，拆除七重塔後，將七重塔最頂端的「相輪」遺贈至東大寺，也就是目前所見23公尺高的金色相輪。

↑ 1970年安置於大阪萬國博覽會七重塔頂端的「相輪」

↑ 萬國博覽會的七重塔，塔頂即為「相輪」 (摘自萬博紀念館網頁)

「相輪」往前為紅色具大鳥居，可以由「相輪」前的道路，或是穿過鳥居往山路前進，慢慢登上東大寺旁的丘陵地區，前往丘陵上「鐘樓」、「二月堂」等各伽藍寺院區；Look2up選擇穿過鳥居上山，似乎，參拜寺院經過鳥居，有種由人的世界進入神佛世界的感覺。

↑ 由「相輪」前道路或穿過鳥居往前，都可登上丘陵區，參訪其他伽藍寺院

沿小坡度的山路來到丘陵平台間，所見的第一間建築，門扉紅色塗漆、黑色格子隔間、白壁黑瓦的「念佛堂」，造型優美，為日本鎌倉時代(1192-1333年)的建物，內部供俸本尊地藏王菩薩，目前列為日本國重要文化財。面向寺院的左邊為念佛堂的受付處，有意參拜或書寫御朱印可在此受付。

↑ 紅色塗漆、黑色格子門扉、白壁黑瓦的「念佛堂」，造型優美，為日本鎌倉時代建物

為東大寺「鐘樓」就在「念佛堂」對面，13公尺高的鐘樓與「念佛堂」同為鎌倉時期的建物，京都「建仁寺」開山住持「榮西禪師」任東大寺大勸進(招募重建活動者)時，於1206-1210年所建。整座鐘樓的建築樣式為唐式建築，中間夾雜這印度佛寺的格式，因此整個鐘樓台階較低，而中央放置銅鐘的部分挑高而寬敞，可以登上台階走進鐘樓之內；鐘樓內甚至有「受付處」，販賣御守及書寫「御朱印」。抬頭望向屋頂上懸吊銅鐘的斗栱，稍稍挺起的橫樑頗為特殊，據說是可以讓音響擴散，鐘聲更為響亮。

鐘樓內的梵鐘與大佛殿內的大佛同時在奈良時期，天平勝寶4年(西元752年)所鑄造，金銅所鑄的大梵鐘號稱日本第一的銅鐘，為日本國寶建造物；不過目前銅鐘龍頭部分受損，聲音受到影響。

↑ 夾雜唐朝與天竺建築樣式的東大寺鐘，於1206-1210年所建

↑ 梵鐘與大佛殿內的大佛同樣鑄於西元752年，號稱日本第一的銅鐘，日本國寶

↑ 鐘樓內挑高寬敞，可以登上台階走進鐘樓之內，於鐘樓內遠望賣店

↑ 東大寺鐘樓御朱印

鐘樓的北邊的「俊乘堂」，是為紀念在1180年代東大寺因戰火燒失而致力於重建東大寺大的勸進僧「重源上人」而建立的，重源上人的房號為「俊乘房」，為東大寺鎌倉時代的復興之祖，所以此堂宇稱為「俊乘堂」，通常俊乘堂並不開放，但是在每年的7月5日(上人忌日)及12月16日(良弁忌日)開放入內(須付費)，可觀賞到國寶「俊乘房重源上人坐像」。而建立「俊乘堂」的「公慶上人」也是在東大寺大佛殿在1567年因戰火燒失，自1682年致力於大佛殿的修復建立四方奔走，至1692年大佛殿才再重建完成，所以，「公慶上人」與「重源上人」都是推動東大寺復興重要的上人。

↑ 為紀念鎌倉時代東大寺復興之祖而建立的「俊乘堂」

「俊乘堂」東邊的小建築為「行基堂」，是「公慶上人」為紀念建立東大寺四聖之一的「行基上人」所建立，內供俸「行基菩薩」。行基上人為日本奈良時代(710-764年)苦行佈道的僧人，到各地傳法，救濟貧苦、架橋、鋪路，在當時日本朝廷禁止佈教活動廣受打壓，卻受到平民的推崇尊敬，直到聖武天皇封行基上人為「大僧正」，為日本佛教地位最高的僧人，也是日本第一位「大僧正」，並致力於奈良東大寺的興建，去世後諡號「行基菩薩」。

↑ 供俸東大寺四聖之一「行基上人」的「行基堂」

由「行基堂」旁繼續沿著石燈籠坡道往上，台階兩旁成排布滿青苔的石燈籠，有肅穆而厚重的氛圍，台階頂端的平台上，則是另一座國寶建築「法華堂」。

↑ 由「行基堂」旁，繼續沿著山道台階往上

↑ 台階兩旁成排布滿青苔的石燈籠，有肅穆而厚重的氛圍

「法華堂」的整個建築結構極為勻稱調和，藍天下肅穆而優美，令人訝異的是，「法華堂」是東大寺建築中最為古老的堂宇，早在東大寺創寺以前稱為「金鐘寺」時，「法華堂」便是「金鐘寺」內的堂宇遺構。「法華堂」內祭祀本尊「不空羂索觀音」，因為每年農曆三月會辦理「法華會」，所以「法華堂」又稱為「三月堂」。

↑ 「法華堂」是東大寺最為古老的建築，祭祀本尊「不空羂索觀音」；三月辦理「法華會」而稱為「三月堂」

↑ 「法華堂」建築結構極為勻稱調和，肅穆而優美

↑ 東大寺法華堂(三月堂)御朱印

「法華堂」的另一邊，規模較小的建築為「三昧堂」；「三昧堂」為1021年為進行「法華三昧」修法所建，並於1681年改建，內部祭祀本尊「千手觀音菩薩」，由於每年農曆四月會進行「法華三昧」法會，所以又稱「四月堂」；目前列為日本重要文化財。

↑ 「三昧堂」祭祀本尊「千手觀音菩薩」，每年農曆四月進行「法華三昧」法會，又稱「四月堂」

「法華堂」側面可以遠觀前方高聳的「二月堂」，由小型山門繼續走台階往上，進入「二月堂」的區域內平台，平台上「壽福」二字的手水舍，以及平台上圍繞著奉那者捐獻金額的石碑，看著「金一千圓」、「金十萬兩」到「金三百萬圓」的石碑，想著捐獻以求福求壽的心態，不管窮人或富人、古時或現代，一概皆然。

↑ 遠眺高聳的「二月堂」；由小山門進入「二月堂」境內

↑ 平台上「壽福」的手水舍，圍繞著奉納者捐獻金額，以求福球壽的石碑

通常在日本各大重要的景點，尤其是重要寺廟都可以見到「芭蕉句碑」，表示雲遊徘人松尾芭蕉曾到此一遊，東大寺也不例外，「芭蕉句碑」就在二月堂前的平台上，「龍王之瀧」的旁邊，句碑內文：「水取や　籠もりの僧の　沓の音」(取水時，寺內修行的僧人，足踏之音)，據說是1692年東大寺的大佛殿重建完成，大佛開眼過程有汲水的儀式，芭蕉先生就是在那段期間來到東大寺而寫下這篇俳句。

↑ 二月堂平台上的「芭蕉句碑」：「水取や　籠もりの僧の　沓の音」

由「龍王之瀧」旁兩座大石燈籠前的階梯繼續往上，細數著一塊塊厚重的石碑堆積而成的石階，這確實是石碑堆積而成，因為許多台階石塊都可以見到雕刻的紋路，踏著這數百年歷史的台階，是否也踏著日本，或是全世界歷代公侯將相、名人雅士的足跡而上?

↑ 由兩座大石燈籠前的拾階而上

↑ 踏上這數百年歷史的台階，是否也踏著歷代公侯將相、名人雅士的足跡而上?

走在石階上，望向上方高聳的「二月堂」，巨大的建物充滿歷史的滄桑感，架構上與京都清水寺舞台相仿，雖然規模較小，但是堂宇下方由一根根的木柱筆直撐起，頗有捨我其誰的氣勢。

↑ 由台階上仰望二月堂，下方由一根根的木柱筆直撐起，頗有捨我其誰的氣勢

上了台階，前方的碩大的手水舍，規模就比下方「福壽」手水舍要大上許多；圓拱狀屋頂上的雕刻，仙女、猿猴、飛鳥、雲朵...，雕工都頗為精細，大型的荷葉狀水缽，水缽下的魚龍雕刻，在此淨手之餘，都值得細細欣賞。

二月堂前的手水舍

↑ 手水舍圓拱狀屋頂上的雕刻，雕工頗為精細

↑ 手水舍大型的荷葉狀水缽，水缽下的魚龍雕刻，值得細細欣賞

手水舍旁的「受納所」可以買到二月堂的多種御守，御朱印的書寫用印處也在此處，通常都會排著長長的人龍。

↑ 二月堂受納處可以買到二月堂的多種御守及御朱印用印

↑ 東大寺二月堂御朱印

淨完手、買了御守、御朱印用印完畢，往前行至二月堂迴廊，迴廊圍繞二月堂而行，階梯口門扉前三座大型的白色扁圓狀吊燈，燈形優美，此地便有不少參拜者，沿著迴廊續行轉過角落來到二月堂的另一邊，面向大佛殿方向的應該是二月堂正面，此處更是香火鼎盛。

二月堂因為在每年二月舉行的「修二會」，所以稱之為「二月堂」。整個東大寺經歷1180年的平重衡戰火、1567年的松永之戰戰火，二月堂並沒有倖免，再加上1667年的汲水儀式中大火燒失，1669年才再重建完成，目前所見便是1667年的重建物，至今也有350年的歷史了。二月堂的祭祀本尊為十一面觀音像，有大觀音、小觀音兩座，據說大觀音安置於二月堂中央，而小觀音安座於櫥內，至於大觀音前，此二觀音像為寺內秘寶，絕不對外公開。

↑ 登上階梯後，沿二月堂側端迴廊而行

↑ 二月堂側面的參拜點便有不少參拜者

繞過迴廊轉角便來到面對東大寺大佛殿的正面，正面參拜者更多，由於此刻是大年初一，日本人有一年之始，至寺廟神社參拜的「初詣」習俗，所以正面迴廊的參拜處更是香火鼎盛；正面迴廊所吊掛連接成串的古燈籠，在香煙裊繞下，加深了二月堂古樸氣氛。

↑ 大年初一，日本訪客至「二月堂」初詣參拜者頗多，香火鼎盛、香煙裊繞

↑ 正面迴廊所吊掛連接成串的古燈籠，在香煙裊繞下，加深了二月堂古樸氣氛

「二月堂」正面迴廊面向大佛殿，也面向奈良市區，由迴廊遠望，遠山、市區、近處東大寺大佛殿弧狀屋頂及各伽藍錯落，景色極為優美，因此，參拜者無不舉起手中手機，留下新年初詣的二月堂遠眺景觀。

↑ 「二月堂」正面迴廊遠眺遠山、市區、近處東大寺大佛殿弧狀屋頂及開山堂等各伽藍

↑ 參訪者忙於拍攝眼前美景

二月堂前有顆極為著名的杉木，稱為「良弁杉」。這棵杉木有一個有趣的傳說：「在西元600多年，滋賀縣的志賀地方，有一對夫婦一直沒有子嗣，向觀世音菩薩祈求後終於獲得一男；有一天，母親在田中工作，將孩子放於田邊陰涼處，一時不注意，天空飛來大鷲將孩子叼走了，母親在後面苦追而無法追到。大鷲將孩子叼到二月堂前這棵杉木上，準備大快朵頤，忽然孩子的胸前放出強烈光線，使得大鷲無法傷害小孩。這時，寺內的僧人義淵和尚聽到小孩哭聲，將掛在杉木上的小孩救下來，留在寺中養育，並命名為良弁，長大後修習佛事，成為東大寺前身「金鐘寺」的住持；在此30年間，失去孩子的母親走遍全國尋找孩子，終於在奈良聽聞杉木的故事而找到良弁。後來良弁受「聖武天皇」之命，將金鐘寺擴大興建為目前的東大寺，因為對東大寺功績卓著，成為東大寺的第一任住持。」

↑ 二月堂前的「良弁杉」有一段有趣的傳說