到過京都旅遊的朋友對於「八阪神社」應該都不陌生，因為它就京都最繁華的在四條通與東大路丁字路口上，由「四條烏丸」、「四條河原」沿著四條通一路往前，經過錦市場、新京極、高島屋，穿過鴨川、四條南座、祇園、花見小路，來到東大路的丁字路口前方，矗立在熱鬧路口上的神社，便是「八阪神社」。
「八坂神社」相傳創建於西元656年，是日本神社社格最高，朝廷有重要大事或社稷有災害發生時，天皇會特別祭拜奉幣的「二十二社」之一；也是全日本「八坂神社」以及神道教中以「素戔嗚尊」為主祭神的神社(計約2300座)的總本社。所以到京都旅遊，通常都不會錯過到「八坂神社」走走，祭拜祈福，順便買個御守、蓋個御朱印祈福。
「八坂神社」的範圍並不大，許多朋友花個20分鐘便可以逛完；不過，「八坂神社」內有10幾座的所屬攝末社(見下方註解說明)，以及有號稱「八坂神社七不思議」的軼聞傳說都值得多花點小時間駐足欣賞體會，在此特別完整的介紹，讓參訪「八坂神社」可以更深入。
(註：攝末社：大神社中，除了本神的神社之外，的受到該神社管理小神社；其中，與主神社關係深厚的稱為「攝社」，關係較淺的稱為「末社」)
↑ 八坂神社位於四條通與東大路的丁字路口
由西條通穿過東大路通便來到八坂神社「西樓門」前，八坂神社西樓門為日本「切妻式」二層樓的樓門，鮮紅色塗漆頗為壯觀；「西樓門」建於建於1497年，至今約500年歷史，為日本重要文化財。「西樓門」曾於1913年因四條通的擴建而往內遷移，同時加蓋了兩邊的翼廊，而為今日的樓門結構。在1997年開始，「西樓門」進行大規模的整修工程，一直到2007年底才整修完畢，因此，樓門塗漆仍相當亮眼耀目。
西樓門有「八坂神社七不思議」之一：不會有下雨後雨水留下的痕跡、不會有蜘蛛在此結網(「雨垂れの跡」と「蜘蛛の巣」がない)。
在「西樓門」前的階梯兩邊各有一隻青銅雕大狛犬。在近代製造的日本神社狛犬少有公狛犬頭上長角的，但這兩隻狛犬是1926年依造八坂神社鎌倉時代的國寶狛犬為模型所塑造，所以左側閉口吽型的公狛犬頭上有角，與右邊的開口阿型雌狛犬同樣威武。
↑ 八坂神社西樓門，建於1497年，為日本重要文化財
↑ 八坂神社「西樓門」前青銅雕狛犬(左為閉口吽型的有角公狛犬，右為開口阿型雌狛犬)
進入西樓門下方，左右兩邊各有一座「仁王像」，八坂神社「西樓門」的仁王像樣貌為平安時代持弓箭的護衛武官，而不是「力士金剛」的造型，同樣左為閉口阿形、右為開口吽形的雕像。
抬頭望像樓門頂端，金黃色的筒狀吊燈造型相當華麗，應該是1913年擴建時所加蓋。
八坂神社「西樓門」兩旁「仁王像」，左為閉口阿形、右為開口吽形
↑ 八坂神社「西樓門」頂上筒狀金黃吊燈
進入八阪神社前，建議先在入口處的大地圖規劃參訪路線，圈選興趣的幾處景點，按圖前進，可以比較有效率的走完「八坂神社」。
依據地圖，Look2up建議的行程如下 (參照下方地圖路線)：
西樓門>>西邊手水舍>>西樓門後方台階>>疫神社、太田社>>(往右) 蛭子社 (摸惠比壽像)>>主殿的玄關階梯>>大國主神社 (緣結因幡小白兔祈福)>>社務所 (購買御守、蓋御朱印)>>舞殿>>本殿 (龍吼體驗)>>大神宮社 (御神水、忠盛燈籠)>>惡王子神社>>美御前社 (美容水體驗)>>東北門鳥居>> 日吉社(夜泣石)>>刃物神社、五社、祖靈社>>嚴島社>>北門鳥居>>繪馬堂 ##折回## >>北門前階梯回本殿區>>十社、大年社>>南邊手水舍>>南樓門>>木狛犬>>南樓門石鳥居>>東大路 本路線去程為下圖紅箭頭顯示，在繪馬堂前折返；返程為：經本殿區出南樓門返回東大路通)
↑ 八坂神社參觀路線建議圖(去程：紅色箭頭、返程：藍色箭頭)
↑ 八阪神社地圖 (社內公告地圖)
由西樓門進入八阪神社境內，先在右邊的「手水舍」淨手淨口後往前便可登上社內階梯。
階梯兩旁還是有兩隻狛犬鎮守，這兩隻狛犬在1882年後，原本是鎮守在西樓門前，在1926年被現在的青銅狛犬所取代而移至此地。這兩隻由砂岩所雕塑的狛犬雖然沒有那兩隻青銅雕塑的狛全高大威武，但是卻有一種溫和討喜的風貌，即使經過百年的風吹日曬，身體已經斑駁，但是毛髮及表情的精細雕塑還是頗為可觀，獅身下方的石座四面，依東南西北方向各有青龍、白虎、朱雀、玄武浮雕，也相當精采。
↑ 八坂神社西樓門後方手水舍
八坂神社西樓門後方台階通道
↑ 八坂神社西樓門台階旁狛犬，1882-1926年原矗立於西樓門前
步上台階，前方為八坂神社的攝社「疫神社」，主祀神「蘇民將來」，祈祝免除疫病上身。關於「蘇民將來」在日本軼聞中有一段頗為溫馨的故事 (摘譯自Wikipedia)：
「在遠古時代，「武塔神」於旅途中夜色漸晚，想找地方暫宿。遇到蘇民將來與巨旦將來兄弟，便提出請求，但為有錢的弟弟「巨旦將來」所拒絕，反而是貧窮的哥哥「蘇民將來」立刻答應，還提供僅存粟米招待「武塔神」。之後「武塔神」再訪蘇民將來，詢問蘇民將來：「你的小孩(子孫)在家嗎？」， 蘇民將來 回答：「只有女兒和妻子在家」，於是「武塔神」交給蘇民將來的女兒茅草結成的環，告訴他：「將來這地區將會流行瘟疫，只要在腰間纏著茅草環即可免於瘟疫的感染。」，不久後果然發生瘟疫，蘇民將來與妻女都逃過瘟疫，但有錢的巨旦將來則因瘟疫感染而滅族。」
自日本平安時代便有以茅草結環以避疫病的習俗，在日本過年期間，許多神社也會在社門前安置大型茅草結環，讓前來的遊客邊念著「蘇民將來子孫也」，邊穿過茅草結環以祈祝整年不為疫病感染，社方還會準備粟米分發代表當時蘇民將來對武塔神的誠心接待。
「武塔神」在日本神道教「神佛襲合」時代，與神祇「速須佐之男命」襲合，而「速須佐之男命」也就是八阪神社主祭神「素戔嗚尊」，「疫神社」與八坂神社間的關係密切，所以「疫神社」為八坂神社的攝社。
↑ 八坂神社攝社「疫神社」，主祀神「蘇民將來」，祈祝免除疫病上身
「疫神社」的旁邊為八坂神社末社「太田社］，祭祀「猿田彦命」與「天鈿女命」兩位夫婦神，其中「天鈿女命」為日本神話中的最古老的舞者，為藝能女神，而且是藝能的始祖神，也是一位福神，京都祇園眾多的藝伎到八坂神社時，都會至此祭拜。
↑ 八坂神社末社「太田社］，主祀神中的「天鈿女命」為藝能之神
上階梯後往右轉角處的第一處神社為八坂神社末社「蛭子社」，由於面向北方，所以稱為「北向蛭子社」。
「蛭子社」的主祭神為「事代主神」，「事代主神」也稱為「蛭子命」，在日本神話中的創世神「伊奘諾尊」和「伊奘冉尊」所生的畸形兒「蛭子」，全身沒有骨骼，無法站立行走，所以將他放置於船上，隨風遺棄，飄流至攝津國西浦海岸，當地的漁夫拾獲後扶養長大，稱為「夷三郎」，之後被奉為「夷三郎大明神」，也就是日本七福神之一的「惠比壽」，為日本神話中的的海神、漁業之神。在14世紀海運興盛，為主要商業的管道，所以「事代主神」也成為祈祝商業興盛之神。
「蛭子社」建於1646年 (早於神社的主殿)，為日本「惠比壽信仰」中最古老的神社之一，大阪著名的「今戎宮神社」祭祀的惠比壽神便是由八坂神社的「蛭子社」勸請。該神社列為日本重要文化財。
在「蛭子社」門外左邊有一座小「惠比壽」青銅雕像，據說撫摸這座雕像會帶來財運，所以全身被摸得發亮，想發財的朋友不仿試試。「惠比壽」青銅雕像前方一對小狛犬面帶微笑，頗有喜感，相當可愛。
↑ 「蛭子社」建於1646年，為日本文化財，主祭神為「事代主神」，祈祝商業茂盛
↑ 撫摸蛭子神社前「惠比壽」神像可帶來財運
↑ 蛭子社前的可愛小狛犬雕像
由蛭子社前的本殿玄關階梯往上，左邊為「大國主神社」，主祭神為「大國主神」，可祈祝戀愛緣結。「大國主神」是出雲神話中重要的神祇，尤其是他與「因幡白兔」的故事(大國主神救了因幡白兔，因幡白兔協助大國主神取得稻羽的美人八上比賣)，以及大國主神與其正室「須勢理毘賣神」有一段驚心動魄的纏綿神話 (大國主神有7個妻子)，都是造就其「緣結之神」的重要原因。對有興趣「大國主神」有興趣的朋友可以到山陰地區旅遊時，前往出雲市的「出雲大社」走走，或可先在本部落格中山陰地區旅遊文章了解(按此連結)。
想締結良緣的朋友，到八坂神社時可以在「大國主神社」買個白兔小雕像，寫上自己的名字，在神社前祈拜後，經白兔雕像放在前方的「緣結之繩」下方，讓大國主神保佑緣結成功、愛情永固。當然也可以買一個心型繪馬，在神社前祈拜後交繪馬掛在繪馬牆上，也有同樣的效果。
↑ 八坂神社通往主殿的玄關階梯
↑ 八坂神社玄關階梯旁「大國主神社」，主祭神：大國主命，祈祝戀愛緣結
↑ 大國主神社前大國主命與因幡兔子雕像
↑ 在小因幡兔上寫下姓名，祈祝與另一半百年好合
↑ 大國主神社前掛滿心型繪馬
「大國主神社」斜前方為八坂神社「社務所」，想購買八坂社社各類御守、繪馬或紀念小物的朋友都可以在此購買，想要抽籤、占卜或是蓋御朱印的朋友也是在此辦理，提醒一下，社務所是神社中少數不可以攝影的地方!
「社務所」往前便是本殿區的範圍，本殿前方的木造大型「舞殿」，神社辦理各種祭典或民眾申請在神社結婚，儀式都在舞殿完成。舞殿四周掛滿了祇園商店、餐廳所奉納的大燈籠，如果在晚間前來，舞殿四周燈籠全部亮起，景觀美麗。
↑ 八坂神社社務所購買御守、繪馬、小物，或在此蓋御朱印
↑ 八坂神社「舞殿」，辦理各種祭典及結婚儀式，四周掛滿了祇園商店奉納的大燈籠
舞殿後方大紅色塗漆的「本殿」，本殿建於1654年。本殿與拜殿都在同一建築內，與其他神社中本殿與拜殿分開的建築格式不同，稱為「祇園造」，為日本重要文化財。
本殿內供奉主神：中間為素戔嗚尊、左邊為櫛稻田姫命 (素戔嗚尊之妻)、右邊為八柱御子神(素戔嗚尊八個孩子)。八坂神社的建立雖有數個不同的說法，但都認為名稱為「祇園社」或「祇園精舍」(釋迦說法時5大精舍之一)，同時以「祇園精舍」的守護神「牛頭天王」為主祭神；在日本「神佛襲合」時代，與「素戔嗚尊」襲合(牛頭天王為佛教， 素戔嗚尊 為神道教)共同祭祀，直到1868年實施「神佛分離」，原為「感神院祇園社」改名為「八坂神社」，以素戔嗚尊為主祭神。
素戔嗚尊為日本神話中的創世神「伊奘諾尊」和「伊奘冉尊」所生的三個兒子之一(三貴子：天照大神、月讀尊、素戔嗚尊)；在日本神話故事中，素戔嗚尊是一個很又戲劇性的角色，其中與其姊天照大神生誓約而下8個孩子，以及「八岐大蛇退治」娶得「櫛稻田姫」的故事最為有名，也因為這些故事，一般認為素戔嗚尊為緣結之神，到八坂神社祭拜，可獲得好姻緣；此外也有厄除、子孫繁榮、家内安全、商業繁盛、學問上達、五穀豊收、病痛痊癒的效果。
總之，許多日本民眾到了八阪神社本殿，在神前合掌祭拜，虔誠得令人感動。
此外，八坂神社的本殿有2處「八坂神社七不思議］：1.下方有一「龍穴」，為神龍棲息的深井，此井井水與京都「神泉苑」、「東寺」地下相通；2.由本殿玄關柱子，往西邊方向拍手，震動上方的龍頭，會聽到回音「龍吼」，可惜玄關的下方是不能進入的區域，無法試試，殘念!
↑ 八坂神社本殿，主祭神：素戔嗚尊、櫛稻田姫命、八柱御子神；主祈祝「緣結」，為京都民眾主要信仰場所之一
↑ 八坂神社本殿建於1654年，為日本重要文化財；本殿地底據說有「龍穴」
↑ 八坂神社本殿樑柱上的龍頭
七月是八坂神社最熱鬧的月份，因為「祇園祭」就在八阪神社內展開，不但在舞殿上的各種神式祭典，在舞殿旁的「能舞台」以及前方廣場上，會有許多各種團體的表演，尤其是學校加入祭典，帶領小朋友前來表演的舞蹈，除了小朋友認真表演的神情，也可見到許多家長比孩子更緊張的隨伺在側，幫忙攝影照相，成了八坂神社祇園祭另一有趣的風景。
在能舞台旁有間「齋館」是八坂神社神職人員在舉辦祭典時更換服裝的地方，七月祇園祭時，可見到進進出出的人員。
↑ 七月「祇園祭」期間，於「能舞台」(左)與「南樓門」(右)前的表演
↑ 「齋館」為神職人員辦理神事祭典時更衣之所
經過齋館往前，在舞殿與本殿右側通道的第一間攝末社為「大神宮社」，「大神宮社」的主祭神為素戔嗚尊的姊姊「天照大神」以及「豊受大神」，兩位大神都是日本人一生必至的「伊勢神宮」的主祭神，所以該神社稱為「大神宮社」，目前建築所用的建材便是伊勢神宮2013年，第62次式年遷宮時所遺留的建材，在2016年才剛修建完成。(伊勢神宮相關文章介紹按此)。
「大神宮社」內有2處「八坂神社七不思議」，一處為位於大神宮內的「二見石」，據說由這塊石頭可直達地球的軸心；另一處則為在「大神宮社」外鳥居旁的「力水」，「力水」又稱為「祇園御神水」，據說由「龍穴」湧出，喝了之後立刻可吸取「龍氣」，有不可思議的大神效(是啥?)，因為在滴著力水的小木架旁寫著「這不是飲用水 (飲料水ではありません)」，所以Look2up沒膽試，用來洗洗手不知有沒有相同的不思議神效?!
↑ 「大神宮社」祭神「天照大神」及「豊受大神」由「伊勢神宮」勸請而來
↑ 大神宮社中內、外宮兩社間的「二見岩」據說直達地球軸心
↑ 「大神宮」前的「祇園御神水」據說由「龍穴」湧出
「大神宮社」的左邊有一個石燈籠稱為「忠盛燈籠」。據傳在12世紀日本平安年間，當時的白河法皇至祇園與女約會，在回程時因夜晚下起了濛濛的五月雨，忽見前方有鬼影出現，要求隨身護衛平忠盛將鬼斬殺，平忠盛懷疑是否真的是鬼怪，於是回答要見到鬼怪真正的身影後加以捕捉，定神仔細觀察後，原來是八阪神社(當時為佛寺「祇園社」)的僧人拿著油壺正要將這座石燈籠點亮，因為下雨身穿簑衣，所以看起來像鬼怪一般，幸好因為平忠盛的沉穩與機智，沒有錯殺無辜。據說這座燈籠就是當時僧人要點著的那座石燈籠，此處也列為「八坂神社七不思議」之一。
↑ 「大神宮社」前的「忠盛燈籠］敘述著平忠盛的傳奇故事
鄰「大神宮社」左邊為「惡王子神社」，主祭神為「素戔嗚尊的荒魂」。在日本神道教中，神有4種魂魄，稱為「一靈四魂」，分別是：和魂、荒魂、幸魂和奇魂；平常表現出來的是「和魂」(親)，在發生戰爭時，暴力傾向的荒魂(勇)便會展現出來。而幸魂代表豐收(愛)，奇魂代表分析、觀察、理解(智)；幸魂與奇魂的是比較少出現的。神社名稱的「惡」來自於「荒魂」，是指"強力"、"勇健"的意思，因為這種強勢的力量，所以可以祈祝「諸願成就」。
↑ 「惡王子神社」主祀素戔嗚尊的荒魂，祈祝「諸願成就」
「惡王子神社」的旁邊為「美御前社」祭祀素戔嗚尊與天照大神所生的3個女兒，稱為「宗像三女神」的多岐理比売命、多岐津比売命、市杵島比売命；由於三位女神都以美貌著稱，所以可以庇佑來此參拜的女性朋友美貌長駐。更厲害的是「美御前社」錢的湧泉稱為「美容水」，無論是喝或抹，都可以讓肌膚更青春、容貌更美麗，幾乎每一位至八坂神社的女性都會至此誠心誠意的虔誠參拜一番 (哪個女人不愛美??!!)。也因為如此，全京都的美容相關行業或是美容學校都會誠心誠意的掏錢奉納，四周紅色圍欄上滿滿都是美容相關行業或是美容學校的名稱。「美御前社」為各美容學校、美容院、美容師的祈拜聖地，參拜者極多，這是少數神社的「賽錢箱」需要開門才能投錢祭拜的，大概是因為真的太多人投錢，所以加層保護措施吧?!
↑ 「美御前神社」主祀「宗像三女神」，祈祝「美貌常駐」
↑ 「美御前神社」前的「美容水」，喝了保佑「身心皆美」
↑ 「美御前神社」的賽錢箱，請開門投錢
↑ 「美御前神社」為各美容學校、美容院、美容師的祈拜聖地
走過東邊3座神社，前方為東北門的鳥居，可以由此進入後方大片的「圓山公園」(穿過圓山公園可達「知恩院」一帶。
經過東北門鳥居往前為位於八坂神社北邊的小道，「日吉社」位於東北門旁邊，亦即在八阪神社的東北邊，日本的習俗：北東方為鬼門所在，所以「日吉社」為鎮守八阪神社鬼門的重要神社，祭祀的神祇為大山咋神及大物主神，有「方位除」的祈祝效果，所謂 「方位除」是指不受到凶煞方位的影響，例如日本人認為房屋的東北角為鬼方，所以便會放置「方位除」的御守來辟邪。
「日吉社」旁的有一塊石塊稱為「夜泣石 (夜泣き石)」，據說晚上路過日吉社會聽到石頭哭泣，這是「八坂神社七不思議」之一。
↑ 八阪神社東北口鳥居，由此可至「圓山公園」
↑ 末社「日吉社」，主祀「大山咋神」及「大物主神」，鎮守八阪神社鬼門方位
↑ 八阪神社七不思議中的「夜泣石」
日吉社旁有一座日本罕見的小神社「刃物神社」，主祀「天目一箇神」，為製鐵、鍛造之神，為京都鍛造業所建造，由於「天目一箇神」為鍛造神祇，所鑄的鐵器極為鋒利，所以也可祈祝「切斷一切苦難」或「切斷一切惡緣」。
「刃物神社」旁的「五社」，五社包括竈神、風神、天神、水神、八幡神等，統合合祀。
「五社」旁則為「祖靈社」，「祖靈社」並非八阪神社的攝末社，而是為祭祀八坂神社神職人員祖先靈位的神社，有點屬於私人祭祀知所。
↑ 末社「刃物神社」，主祀「天目一箇神」，為鍛造業祭祀之神，也可祈祝切斷一切苦難
↑ 八阪神社末社「五社」，包括祭祀竈神、風神、天神、水神、八幡神等五神社
↑ 「祖靈社」為祭祀八坂神社神職人員祖先靈位的神社
「祖靈社」旁的末社「嚴島社」，主祭「市杵島比売命」，「市杵島比売命」為「美御前社」祭祀素戔嗚尊與天照大神所生的3個女兒，「宗像三女神」中的一位，因為她為舞俑謠曲之神，對於祇園藝妓頗為重要，因此在此另立神社祭祀。
進入「嚴島社」內，旁邊有一座「手水舍」，通常攝末社不會另外設立手水舍，表示祇園藝伎對「嚴島社」的重視。
↑ 末社「嚴島社」，主祭「市杵島比売命」為舞俑謠曲之神，祇園藝妓的重要神社
↑ 「嚴島社」內社有手水舍，八阪神社末社中少見
「嚴島社」對面為恭奉神祇坐騎的神馬的「神馬舍」；旁邊為八坂神社的北門，北門並沒有樓門，而只要豎立一座石鳥居，這座石鳥居建於1914年，距今也有百年歷史，穿過鳥居可以到達「圓山公園」內。
經過北門鳥居，前方的「繪馬堂」內外掛滿了大型的老舊繪馬，據說都是自古京都藝妓們在八坂神社參拜祈求後所奉納的。
↑ 「神馬舍」內恭奉神祇坐騎的神馬
↑ 八阪神社北門鳥居，可通往「圓山公園」
↑ 八阪神社繪馬堂，存有過去祇園藝伎奉納的大型繪馬
在繪馬堂前往回轉，經前方通往本殿的階梯到達主殿的西側，西側的「十社」與前面所見的「五社」一樣，將十座末社的神祇安置於同一神社中祭祀；「十社」旁的末社「大年社」，主祀「大年神」，大年神為素戔嗚尊的5個兒子之一，為穀物及食物之神，主要為祈祝農業豐收及餐飲順利(餐飲業祭祀之神?!)。
↑ 八阪神社北門旁道路通往本殿通道階梯
↑ 本殿旁末社「十社」
↑ 末社「大年社」，主祀大年神，祈祝農業豐收
經過「十社」、「大年社」，來到本殿西側、舞殿前方，大約90%的八坂神社均已繞過，所以回程不由西樓門老路，由南樓門出八坂神社。在南樓門前有另一座「手水舍」方便由南樓門入內者淨口淨手。
八坂神社目前所見的「南樓門」為1879年因火災重建，在2017年曾重新整修塗漆，所以看起來極為新穎。
就八坂神社本殿的位置來說，「南樓門」應該才是八阪神社的「正門」，但是因為「西樓門」面相繁華的四條通及東大路街道，大部分的遊客多自西樓門進出，以致感覺上西樓門才是正門。
「南樓門」為正門的證據二：由南樓門出，正向面對京都寺院聚集的「下河原通」，可以由此直接通達八坂之塔(法觀寺)與二年坂、産寧坂，直達清水寺，同時，由下河原通往東的平行道路便是著名的「ねね之道」，通往高台寺、圓徳院、靈山觀音也都在附近。
「南樓門」為正門的證據三：一般神社正門均會有鳥居、參道。南樓門前方有1646年所建的石鳥居，該鳥居為日本重要文化財；鳥居之後又有一段小參道，而西樓門前並沒有石鳥居，顯然非正門格局。
「南樓門」也有列於「八阪神社七不思議」中之一：南樓們雖然是兩層樓的建築，看起來應該比舞殿、本殿還要高，其實，他們的高度都是一樣的! 有些京都人把這一個不思議取代「忠盛燈籠」，諸位朋友可任選一個，或是將它列為「八阪神社八不思議」吧?!
↑ 八坂神社南樓門方向的「手水舍」
↑ 八坂神社「南樓門」為八阪神社的真正的「正門」
↑ 南樓門前鳥居，1646年所建，為日本重要文化財
穿過南樓門前鳥居，出了八阪神社沿著「常磐殿」後方圍牆來到四條通與東大路通丁字路口，慢慢沿四條通逛回祇園附近，天色已近黃昏，今晚想在「先斗町」找家餐廳奢侈的吃一頓...。
↑ 八坂神社前四條通黃昏
後記：
由於地點的緣故，每一位到過京都的朋友幾乎很少沒有進入「八坂神社」逛逛，但是，進入八坂神社的朋友卻似乎都只是在「舞殿」逛逛、本殿拜拜後便離開，最多到美御前社拜拜、喝喝美容水，其鑄自己青春美貌永駐，但極少會在四週的攝末社逛逛，體會尋找「八坂神社七不思議」的樂趣。此次藉由七月「祇園祭」之際，到八阪神社好好詳細的走一圈，將一些有趣的事物、景點推薦給諸位朋友，下次進八坂神社時，可以逛得更有興味。
八坂神社七不思議：
1. 不會有下雨痕跡、蜘蛛結網的「西樓門」；
2. 晚上會哭泣的［夜泣石」；
3. 直通地底軸心的「二見岩」；
4. 祇園的神水「力水」；
5. 「忠盛燈籠」，或「 南樓門高度與舞殿、本殿同高」請擇一；
6. 本殿的「龍穴」；
7. 本殿的「龍吼」。
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八阪神社相關資訊：
地址：〒605-0073 京都府京都市東山区祇園町北側625
電話：+81 75-561-6155
官網：http://www.yasaka-jinja.or.jp/
社務所營業時間：09:00-16:00
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