【彰化．鹿港】鹿港文武廟、文開書院超詳細介紹--- 祈求讀書專心、考試順利、商業繁盛、財源滾滾、沉澱心靈，必到！！ (含交通資訊)－忘路之遠近

鹿港三級古蹟「文武廟」適合拍婚紗照，近年對文武廟內的「文開書院」、「文祠」、「武廟」大力整修之後，古色古香的寧靜氣氛，更為適合拍具有文藝氣息的婚紗。如果是正在就學的朋友，平日可到「文祠」向文昌帝君祈祝讀書專心，在考季更可祈祝考運亨通。而經商的朋友，則請到武廟向文衡帝君關老爺，祈祝祭祀商業興隆、財運亨通。至於正要入伍的朋友，或是軍中的弟兄，已可至武廟點香，祈祝武運昌榮，軍中~~打混摸魚~~的日子順利。

鹿港「文武廟」交通

文開書院---鹿港文風鼎盛、人文薈萃的發源地

文昌祠 (文祠)---庇佑讀書專心、功名順利

武廟--- 祈祝商業繁盛、財源滾滾

鹿港「文武廟」交通：

鹿港「文武廟」位於鹿港鎮區南端，由彰化方向經縣道142 (彰鹿路) 前來，經過福興鄉公所後，進入中山路之前，在彰鹿路八段與青雲路交叉口處。

搭乘彰化客運巴士：

無論由台中高鐵站或是彰化火車站搭乘彰化客運往鹿港的巴士，都在「火車站前」下車，下車後往果街方向望去，便可見到前方「鹿港三級古蹟文武廟」的招牌。

自行開車：

下高速公路走縣道142往鹿港方向，在福興鄉彰鹿路進入鹿港鎮中山路之前，轉彎處左前方見到「兆豐證券」，往左邊看，有一處半圓形停車場，請左轉進入停車場停車，由停車場往前望去，大片草坪前方便是「文武廟」區域。

(註：文武廟的停車場是進入鹿港中山路前第一處大停車場)

↑ 鹿港文武廟位於鹿港彰鹿路(直向)與青雲路(橫向)交叉口處

↑ 由停車場前方，透過大草坪望向文武廟區域

鹿港「文武廟」，聽起來是一座廟，其實是包含「文祠」、「武廟」以及「文開書院」三處古蹟，這二廟一書院雖然都建於清朝時期，但並非同時建立，而是在不同的時期、為不同的目的而建的。但是，一長條區塊，包含三處廟宇書院，為台灣唯一。

停車場左右都有入口可進入「文武廟」的區域內，一般人習慣由右邊的入口進入，進入後長長的紅磚步道，左邊寬廣的草坪及圓形「泮池」，右邊則「文開書院」、「文祠」、「武廟」依序矗立，因此，由文開書院開始安步當車的參觀。

↑ 停車場右側，青雲路端的入口小門

↑ 入口處往前延伸的紅磚步道

［回目錄］

文開書院---鹿港文風鼎盛、人文薈萃的發源地

文開書院創建於清道光八年 (1828年)。當時任北路理番同知(鹿港同知)的鄧傳安，於道光二年 (1822年) 到任時，有見於鹿港讀書風氣盛行，所以有在鹿港建立書院的想法。鄧傳安3度於鹿港就任官職，於道光四年 (1824年) 第2度就任時，於地方仕紳、八郊商家合意捐款開始書院的創建，於道光七年 (1826年) 第3度回任時再次捐款，於次年完成書院的創建。並以於荷蘭人占領台灣時，對台灣人民漢學教化不餘遺力的沈光文 (字文開) 的字號命名為「文開書院」。

在「文開書院」入口山門前的一對石柱，可見到鄧傳安所書寫撰刻的一對對聯：「賓日有祥興雲有兆，希賢得地入道得門」。

↑ 紅磚道第一棟建築「文開書院」，創建於清道光八年 (1828年)

↑ 文開書院山門前一對石柱上，有創建者鄧傳安的題字對聯

文開書院在日據時期便已失去書院的功能，作為軍隊駐紮之所，在日本「北白川宮久能親王」進駐鹿港之時，文開書院成為親王駐在所，之後於1943年成為「北白川宮紀念堂」。

戰後國民政府收復台灣，當時軍隊入駐文武廟區域，直到1973年軍隊撤出，當時建築多處遭到損壞，內部祭祀器物遺失。

1975年文開書院更因大火而損毀。直至1982年，政府進行古蹟維修，進行文武廟的修復工程，1985年完成文開書院的整修，但完工後，遭因整修未依傳統方式進行，與原樣貌不符，同時工程品質也不盡理想，受當時地方人士極大的非議批評。1988年後，之後更因缺乏維護經費管理，書院迅速破敗，淪為龍蛇雜處、吸毒者混居的處所。

1999年的921大地震，鹿港文武廟損壞嚴重，2001年進行整修，2003年完工；但因承包者以南部匠師承做，為鹿港人士批評不符合鹿港的泉州傳統建築、也不適合書院風格。整修後不久，便又發生吸毒、治安等問題。

2011年，鹿港鎮公所再度對文武廟進行灰壁的修復工程，邀請鹿港書法名家進行灰壁修復後題字，之後仍有多處遭到損壞；2014年文化局與鹿港鎮公所合資修復，完成今日之面貌。

在文武廟前與停車場之間有一方半圓形池塘，稱為「泮池」。在中國古代的書院建築格局中，書院正前方都設有這種「泮池」，當童生剛入學時成為「生員」，都會走過泮池，這種儀式稱為「入泮」。在清朝時的鹿港，每年文開書院開學時多在此舉辦「入泮」的儀式。

↑ 文武廟前的半圓形「泮池」，古代書院開學多會在此舉辦「入泮」儀式

站在文開書院山門入口，可見到三進紅色門扉，屋樑上的斗拱，為2014年新漆的塗漆彩繪。而門上「文開書院」的牌匾，則為2010年當時鹿港鎮長王惠美題字的牌匾 (王惠美現為彰化縣長)。

山門左右兩旁的壁堵灰壁上，可見到鹿港書法家蔡麗卿、李秉圭的書法，以及彩繪師李奕興的彩繪；均為2011年灰壁的修復工程後的作品。

↑ 文開書院經1985-2014年間的4次整修，完成今日之面貌

↑ 山門上方，當時鹿港鎮長王惠美題字的牌匾

↑ 2011年文武廟灰壁重修，山門兩旁壁堵上鹿港蔡麗卿、李秉圭的書法

↑ 山門前兩旁鹿港彩繪師李奕興彩繪

進入山門，由前庭望向文開書院正堂，建築樣貌巍峨；前庭兩旁則為整排的14間廂房，延伸至後方的後堂區域，為當時學生居住之「學舍」。

於山門進入前庭右方角落，可見到一方斷裂後修補的石碑，此為「公業修款」碑，為道光27年所刻，因字跡已經模糊，但據史料所載，上方刻著當時鄧傳安籌湊文開書院的經費來自於田租，在清朝，書院多有「學田」，承租給一般民眾已收取田租。

↑ 文開書院正堂，建築樣貌巍峨

↑ 前庭兩旁的14間廂房，為當時學生居住之學舍

↑ 道光27年的「公業修款」碑，記載文開書院的經費來自於田租

進入正堂，正堂前方供桌祭祀孔子神位，以及沈光文、徐孚遠、盧若騰、王忠孝、沈佺期、辜朝薦、郭貞一、藍鼎元八位對台灣有貢獻的明鄭遺賢的牌位。在文開書院創建時，主祀者為南宋大儒朱熹，而非孔子，因為據說依傳統禮制，書院祭祀孔子為逾矩之舉，但不知何時，文開書院內主祭改為孔子?

抬頭望向上方屋樑斗拱，四層屋樑斗拱上的彩繪雕刻頗為新穎，應是近年整修時的新作。

↑ 正堂前方祭祀孔子神位，以及八位對台灣有貢獻的明鄭遺賢的牌位

↑ 四層屋樑斗拱上的彩繪雕刻頗為新穎

由兩旁通道通往正堂後方，後方原為書院「山長」講學的地方，目前該處已經清空，據說將開設「名人館」，作為展示鹿港重要名人事蹟的展覽室，但已經數年，似乎仍未見相關動作。

正堂後方，隔著後庭，為書院的後堂，此處過去為「山長」居住的起居室，山長可在此督促教導學生，並陶冶學生品行。目前後堂規劃為「藏書室」，收藏相關書籍供民眾閱讀。

↑ 正堂後方，後方原為書院「山長」講學的地方

↑ 由正堂望向過去為「山長」居住的起居室的後堂

穿過後庭至後堂前，目前後堂未准遊客入內。後堂左右兩側的通道可通往學生居住的廂房，通道的門壁上做成花瓶狀，俗稱「花瓶門」，花瓶兩旁各有一龍頭提環，為書院內有趣的建築造景。

穿過花瓶門，穿過廂房後，來到文開書院側邊外，抬頭望向天際，可見到右側「文祠」的燕尾屋頂、綠色琉璃窗，以及上方的彩繪剪粘。由此往前，便可至「文祠」的前方山門入口。

↑ 後堂兩旁通往廂房的「花瓶門」

↑ 出書院側門，可見天際間「文祠」的燕尾屋頂

文開書院的創建，鹿港曾在此培養6名進士、17名舉人、60多名秀才，為鹿港文風鼎盛、人文薈萃的搖籃。

［回目錄］

文昌祠 (文祠)---文昌帝君庇佑讀書專心、功名順利

清嘉慶15年（1810），當時鹿港海防同知薛志亮，見鹿港文風鼎盛，商業興榮，倡建文昌祠與武廟，以讓鹿港士子、商家有祭祀之所；於是捐出「養廉俸」，結合鹿港士紳之力，進行文武廟的建立，當時，由士紳陳士陶與蘇雲從分別負責文昌祠與武廟的興建。

通常士子祭祀的廟宇為孔廟中祭拜孔子，但孔廟均見於主縣城中，當時彰化縣治的文教商業中心位於彰化，鹿港雖文風商業俱盛，也僅能建立「文昌祠」祭祀。因之，在鹿港民眾，常稱文昌祠為「文祠」，有與「孔廟」區分，另別苗頭的味道。

文昌祠於1811年(清嘉慶16年)完工，鹿港士子成立的台灣第一個義學組織「拔社」，也開始至文昌祠內辦理相關講學活動。

↑ 「文祠」建於1811年 (清嘉慶16年)

↑ 「文昌祠」在鹿港傳統上稱為「文祠」

鹿港文武廟經歷多次整修，包括1999年的921大地震，鹿港文武廟損壞嚴重，於2001年進行整修，2003年完工；之後，2011年，文武廟各廟宇的灰壁修復工程；2014年文化局再與鹿港鎮公所合資修復，完成今日之面貌。

步至山門前，山門身堵採透雕工法，夔龍雕窗，龍身拱曲，木雕工藝精緻。山門兩旁的石鼓上，可見精美的花卉雕刻。兩邊灰壁上，可見到鹿港書法名家揮毫的書法。抬頭望向屋頂樑間，屋樑間雕工簡樸的木雕，但樑間彩繪已漸斑駁模糊。

↑ 文祠山門旁的石鼓上的花卉雕刻，頗為精美

↑ 2011年文武廟灰壁重修，文祠山門兩旁壁堵上鹿港蔡秋榮、尤祖和的書法

↑ 重修的山門斗拱，彩繪已然樑間彩繪已漸斑駁模糊

進入山門，於山門側邊可見兩塊石碑，為嘉慶年間所立的「重修文祠碑記」與「重修文武兩祠碑記」，可考究文武廟建立的成立，以及清朝時期的修整紀錄。

↑ 「重修文武兩祠碑記」，說明清朝武文廟的修整紀錄

文祠為二進一院的建築格局，由山門進入中庭，中庭兩邊廂房，造型簡樸，可提供民眾辦理相關藝文活動。

↑ 文祠中庭廂房，造型簡樸，可提供民眾辦理相關藝文活動

經過中庭後，即為正殿。正殿地基拉高，以示對文昌帝君的尊崇。上方屋頂上，雙龍朝塔，造型簡單，卻頗具氣勢。

來到正殿前，抬頭望向上方樑間，左右懸掛鐘鼓，頗具古韻。

左右灰壁上有鹿港兩位國寶級書法家，歐陽錦華與施國華的墨寶，為「癸未」年，亦即2003年正修時所題；這兩位書法家的墨寶至今已少見(歐陽錦華於2012年過世)，因此在2011年文武廟灰壁重修時，仍然依樣保留。

↑ 望向正殿，抬高廟殿以示尊崇

↑ 正殿入口左右樑間懸掛的鐘鼓

↑ 正殿兩旁灰壁上，鹿港書法家歐陽錦華與施國華墨寶

進入正殿，神龕內恭奉文昌帝君，主要祈祝學子考試功名順利。

此尊文昌帝君神像為2010年(庚寅年)重塑後安座，神龕上方可見當時彰化縣長、鹿港鎮長所題的牌匾。令人疑惑的是，文祠內居然不見年代久遠，如清朝立廟時的牌匾留存，或許均消失於戰亂、地震之中了吧?!

神龕右側擺放著文武廟神祇出巡時，神祇名號、風調雨順以及迴避的令牌。

↑ 文祠神龕內供俸「文昌帝君」，為2010年重塑後安座

↑ 文祠內彰化縣長、鹿港鎮長所題牌匾居於正中

↑ 鹿港文武廟神祇出巡時的令牌

鹿港文武廟建於鹿港最繁華的年代，當時鹿港許多商賈，除了希望商業亨通之外，在有錢之後，也期待自己的子孫得以求取功名、功成名就，因此，當時至文昌祠頗為興盛。

在正殿右方的服務台上，可見兩種黃紙祈祝疏文：「祈求功名疏文」、「祈求努力用功疏文」，只要在疏文上寫下地址、生辰、祈求日期，簽名之後，至神龕前虔誠祈祝，然後製香爐焚燒，祈求文昌帝君的護佑，用功讀書、金榜題名。這些疏文在考季時頗為熱門，有心學子，可以一試。

在考取理想學校、通過相關資格考試後，別忘了回來還願!!

另外，鹿港文祠在特定時間提供文昌筆供考生索取，時間請電洽文武廟。

↑ 寫張祈祝疏文，庇佑用功讀書、功成名就

［回目錄］

武廟---文衡帝君 (關聖帝君)祈祝商業繁盛

由文祠行至武廟，在兩座廟之間有一次空間，入口處題字：「蓬萊第一泉」；進入後可見到一口圓井，在過去此井的井水甘甜，許多鹿港民眾會至此取水泡茶、煮飯，據說可增添美味，所以稱之為「蓬萊第一泉」。現在井口已以鐵絲網封閉，不再使用。

↑ 介於文祠與武廟間的「蓬萊第一泉」

走過「蓬萊第一泉」往前，在文武廟區域，武廟位於三座建築的左側，遠望過去，建築色彩上，較文開書院、文廟鮮豔。

鹿港武廟與文祠均為鹿港海防同知薛志亮於清嘉慶15年 (1810) 所倡建，但完工時程較文祠稍晚 (有說於1812年、或1816年)。

武廟內祭祀關公文衡帝君，由於關聖帝君向來以信義著稱，自古商家奉為商業之神，祈祝商業繁盛；因此，在文武廟中，一直香火不斷，同時，經常性的維護保養，專人管理，所以文物保存上較文祠與文開書院完整。

↑ 位於文武廟左側的「武廟」，建築色彩較為鮮豔

↑ 武廟與文祠同建於1810年，完工時程較文祠稍晚

走進山門，門前石鼓、石箱，下方人物花卉石雕，型式質樸。

山門兩旁並無如文祠的鏤空木雕，而是以彩繪表現，目前的繪為2005年整修時，聘請新進彩繪匠派「穎川堂」的陳穎派所繪。

山門左右灰壁上書法為鹿港書法家施文炳、吳肇昌的書法，為2011年重建時所書。

↑ 武廟山門前石鼓，下方人物花卉石雕，型式質樸

↑ 山門左右兩邊彩繪，為「穎川堂」陳穎派2005年所繪

↑ 武廟山門旁灰壁有鹿港書法家施文炳、吳肇昌書法，為2011年重建時所書

與文祠的建築結構相似，同為二進一院的建築格局，中庭兩邊帶有兩廂。由山門望去，正殿地基挑高，增加宏偉的氣氛。

屋頂上單立寶塔，兩旁燕尾並未有雙龍的剪黏。

正殿面向中庭設置香爐，與一般廟宇相似，在祭拜主神前，先於中庭前向天祭拜玉皇大帝。

↑ 武廟屋頂寶塔剪黏，但未有雙龍相對

↑ 武廟二進一院帶兩廂的建築格局，中間香爐為祭祀玉皇大帝之處

通過中庭，進入正殿；正殿神龕內恭奉文衡帝君，關聖帝居身披綠袍，紅面長鬚，面貌威武；此尊神像為武廟創建時福建匠師的傑作。

神龕上方一面清咸豐4年 (1854年)所立「峻極于天」匾，為武廟重要的文物。

↑ 神龕「文衡帝君」身披綠袍，紅面長鬚，面貌威武；為福建匠師的傑作

↑ 神龕上方清咸豐4年 (1854年)所立「峻極于天」匾

由於武廟為鹿港商人重要的祭拜廟宇，因此正殿兩側龍虎邊分別有「境主公」與「觀世音菩薩」菩薩陪祀，充分反映民間祭拜主神時，另立信仰之神祇陪祀的傳統。

在中庭左右兩廂，則分別有「五路財神」與「太歲星君」，亦展現商家求財去厄的信仰。

「五路財神」拜廳內部，另恭奉關聖帝君的坐騎「赤兔馬」，牽馬的周倉神情嚴肅，用力拉著赤兔馬，相當傳神。

↑ 武廟正殿兩旁陪祀「境主公」與「觀音菩薩」

↑ 中庭兩側廂房陪祀五路財神與太歲星君

↑ 「五路財神」拜廳內部，另恭奉關聖帝君的坐騎「赤兔馬」

進入武廟祭拜，為避免對諸多神祇祭拜順序有所疑惑，武廟特別在正殿牆邊提供祭香上方列出「武廟參拜順序」，一共有七座香爐，所以請取7枝香祭拜即可。

↑ 武廟參拜順序，七座香爐，請取7枝香祭拜

［回目錄］

後記：

鹿港文武廟列國家三級古蹟，一整排的三棟連續廟宇建築，為台灣僅見。

雖然由清朝嘉慶年間至今，遭受火災、地震以及人為的刻意破壞，曾有幾段期間破敗蕭條；而在整修過程中，由於各種因素導致改建型式考察不過完善，而喪失古制應有的格式，加上歷經戰亂、淪為軍隊駐紮之所，許多神器、古牌匾均已不見。但由鹿港文武廟、文開書院的不斷維修重建，鹿港各類文藝、武術團體的支撐，展現鹿港人對文化保存、故鄉古蹟保護的決心，令人動容。

無論是祈求讀書順心、考試順利，或是商業茂盛、財源滾滾，到鹿港文武廟點香膜拜，都可祝心想事成。或是，有興趣了解鹿港曾經造成文風鼎盛的發源地，請走一趟文開書院。

如果到鹿港只是為了散散心，寧靜的文武廟、文開書院，絕對可以讓心情沉澱。

要拍古色古香的婚紗照嗎? 當然，別忘了鹿港文武廟。