【山陽．岡山】走訪「吉備路」之吉備津彥神社 (桃太郎神社原型)－忘路之遠近

吉備津神社 BANNER

到岡山旅遊，除了後樂園、岡山城之外，另一處必到的景點應該是岡山「吉備路」上的「吉備津彥神社」與「吉備津神社」。

岡山除了有「天晴之國」之稱外，也是日本神話「桃太郎」的故鄉，在岡山車站前便有桃太郎的雕像，而這兩座神社所祭拜的主祭神「吉備津彥命」就是「桃太郎」的原型，。

獲選為日本百大道路的「吉備路」安排了一條自行車道-「吉備路自行車道(吉備路サイクリング-)」，由岡山「備前一宮」延伸至「岡山總社」，可以一路優游地參訪吉備路上「吉備津彥神社」、「吉備津神社」、「備中國分寺、五重塔」、「造山古墳」等的歷史古蹟，在岡山天晴的日子裡，沿途欣賞四季花卉，更是無限愜意。

↑ 吉備津自行車道各景點位置圖 (以吉備津彥神社為參考點)

岡山吉備路旅程，由「吉備津彥神社」為起點，由岡山站搭乘往總社的「吉備線(桃太郎線)」的紅色兩節小火車10分鐘至「備前一宮」站下車，吉備線的小火車約30-60分鐘一班，可先查詢班次，避免等待的時間。由備前一宮站出站往右，步行約5分鐘即可到達「吉備津彥神社」。

↑ JR吉備線(桃太郎線)的紅色兩節小火車，往返岡山、總社之間的吉備路

在「備前一宮」站出口右手邊便可找到自行車出租店「レンタサイグル (Rent Cycle)」，店主老先生、老太太會協助填完出租單(受渡カ-ド)，繳費每輛每日1000日圓(9-18時)，或2小時400日圓(每小時加200日圓，最高1000日圓)，之後拿著提供的地圖便可以快樂地出發了。由備前一宮站出發，騎車2分鐘便可到達「吉備津彥神社」鳥居前。

↑ 由「備前一宮站」至「吉備津彥神社」鳥居前，步行5分鐘，騎車2分鐘

鳥居前的平整道路便是「吉備路自行車道」，往前沿指標前進就可以盡遊吉備路。

先在第一站「吉備津彥神社」前下車，自行車不可以在神社四周隨意停放，神社鳥居旁設有自行車停車區，可在此停妥自行車。

↑ 「吉備津彥神社」前方的平整道路即為「吉備路自行車道」

鳥居前豎立高大的「吉備津彥神社」石碑，石碑上「備前一宮吉備津彥神社」是日本江戶至昭和年間日本重量級政治人物平沼騏一郎所書，平沼騏一郎為岡山人，曾任日本司法官，曾擔任日本大學校長、司法大臣、內務大臣，最後官至內閣總理；在二次大戰結束後，被盟軍列為甲級戰犯，終生監禁，死後祭祀於日本靖國神社。

↑ 鳥居前「吉備津彥神社」石碑

↑ 碑文為當日本江戶至昭和年間日本重要政治人物平沼騏一郎所書

在進入吉備津彥神社前，先瀏覽神社境內圖，掌握重要的停留點。

經過鳥居，前方筆直的參道，兩旁鮮紅色神色燈籠，環境頗為清幽。參道兩旁各有一座神池，左邊為「龜池」、右邊為「鶴池」，龜池內飼養多隻烏龜，鶴池內則可見到顏色鮮豔的水鴨在池水中棲息或嬉戲。

↑ 吉備津彥神社境內圖

↑ 「吉備津彥神社」參道，兩旁紅色燈籠，環境清幽

↑ 參道旁的神池，右邊為「鶴池」

↑ 鶴池內棲息或嬉戲的水鴨

參道左右各有一小石橋可以跨越「龜池」與「鶴池」，到達「龜島」與「鶴島」。龜島上有「龜島神社」，鶴島上則有「鶴島神社」，依照方位，左邊的龜島神社祭拜風之神(女神)，右邊鶴島神社則祭拜水神。龜島、鶴島位置頗為對稱，而這兩座神社也互相對應。

↑ 跨越參道旁的小石橋可走上神池間的左右小島

↑ 小島上各有一座神社，此為位於右邊的「鶴島神社」

在鶴島上都安置八具「歌碑」，是在1725年日本江戶時期，歌者為奉納給神社，吟詠吉備津彥神社周邊景色所的歌句，在2009-2010年由在地書法家書寫並雕刻後安置於鶴島上，稱為「一宮八景」歌碑；包括：瑞籬櫻花、平田稻花、岸頭楓樹、行路旅人、岡邊白雪、林間宿鳥、池上秋月、高嶺朝日等八具。此外，鶴島上也安置了包括俳人高浜虛子、歌人服部忠志等，對吉備津彥神社吟出的俳句所刻成的歌碑。

↑ 位於鶴島上的「一宮八景」歌碑，是對吉備津彥神社景色描寫的歌碑

↑ 日本昭和時期歌人服部忠志於1979年建立的歌碑

回到參道，往前為「隨神門」。在一般佛寺稱入口的大門為「三門(山門)」，日本神道教則稱為「隨神門」，為防止邪惡勢力進入神域之門，兩旁立有兩座神祇護守，左邊為「豊磐窓命」，右邊為「櫛磐窓命」，如同佛教的哼哈(阿哞)門將。進隨神門前，記得先向右邊門神一拜，再拜左邊門神，再朝正面的神殿一拜後再穿過隨神門。

隨神門在岡山藩藩主池田綱政1697年建立該神社時所建，所以已經有300多年的歷史。門上注連繩後方的「吉備津彥神社」牌匾字跡清秀，應是近代的作品。

↑ 吉備津彥神社的入口「隨神門」，有300多年歷史

↑ 隨神門上「吉備津彥神社」牌匾楷體字跡清秀，應是近代作品

通過「隨神門」進入神社境內，神殿旁兩座巨大的燈籠是目前日本最大的石燈籠，由1930年至1957年經過27年的勸募，才於1959年建立完成，燈籠下方6階石階上方密密麻麻的刻著670名捐助奉納者的名字。

↑ 日本最大的石燈籠，經過27年勸募建立，燈籠下方6階石階上方刻著670名奉納者的姓名

兩座大石燈籠之間有座「手水舍」，這座手水舍也是1697年岡山藩藩主池田綱政建立該神社時一起建造的，中間的石製水缽是江戶時期有名的石工河內屋治兵衛所作奉獻，相當珍貴。在手水舍內的御手洗先淨玩手後，登上前方階梯到神社的拜殿之前。

↑ 大燈籠間的「手水舍」有300年歷史

↑ 「手水舍」的水缽為當時著名的石工河內屋治兵衛所作奉獻

↑ 石階而上，正面即為吉備津彥神社的「拜殿」

拜殿兩旁各有一隻守護貔貅，神情頗為威武；今年恰逢雞年，所以右邊有面祈福的大繪馬，上面畫了對維妙維肖的生肖雞，這面大繪馬每年都會擺在此處，依生肖年不同而畫上不同的生肖動物。

↑ 拜殿前的雞年生肖大繪馬

↑ 拜殿前左右威武的貔貅

走進拜殿大門，入境隨俗，恭敬的以「二拜 -->二拍手 --> 一拜」向主祀的吉備津彥命祈福，祈求今年一切順利。由拜殿往裡面望，幾根大柱間的後方另有一台階往上，台階處左右神燈，神燈後方另有一扇門，此扇門的後方為神社的「祭文殿」，為神社祭典時神官祈禱的社殿。

↑ 拜殿前方，在此為一般香客信徒祭拜祈福的社殿

↑ 拜殿後方的「祭文殿」，為祭典時祈禱儀式進行知所

吉備津彥神社的社殿成直條狀，在祭文殿後方則有「渡殿」，是在神社大祭時，放置供品的神殿。在渡殿的後方才是吉備津彥神社的「本殿」，祭祀主祭神「吉備津驗命」的神殿。

這種由的社殿模式，在日本是非常正式的神殿架構，古代「熱田神宮」的社殿配置便是同一架構。吉備津彥神社一直線的社殿，在1668年岡山藩初代藩主池田光正開始興建，至第2代藩主池田綱政在1697年完成。主殿雖然無法入內，但是由外表欣賞，神殿建築極為莊嚴華麗，據說是日本飛鳥時代神社社殿的建築精粹。拜殿上方有「一品一宮吉備津宮」的牌匾，「一宮」代表的是日本各令制國內社格最高的神社，而吉備津彥神社又是「一品一宮」，代表其社格是備前國社格最高的神社。

↑ 吉備津彥神社的社殿由外至內「拜殿」、「祭文殿」(右圖)、「渡殿」、「本殿」(左圖)排成一直線

↑ 拜殿上方「一品一宮吉備津宮」的牌匾，顯示其在備前國神社中社格最高

拜殿側門是一般民眾由神官帶領入內祈禱的入口，而在側門門口台階兩邊放置有「繪馬」與「神籤」的吊掛處。繪馬的格式多種，但是最多的還是桃子形狀的繪馬，畢竟是桃太郎的神殿，不管祈求大小事，都可以把祈祝心願寫在繪馬上吊掛，祈求心想事成。

↑ 拜殿側門旁「繪馬」與「神籤」的吊掛處

↑繪馬的格式最多的是桃子形狀

拜殿右前方的巨大的千年杉木，是稱為「平安杉」神木，據說早在平安時代即已存在。在1930年曾因神殿發生火災被波及，造成樹幹空洞化，在2004年方才進行大規模的治療復育。拜殿左前方則為祈禱受付處及繪馬、御守販賣處，「制朱印」也是在此書寫蓋印；最受遊客喜愛的陶製「十二生肖」也是在此可以購得。

↑ 拜殿前的千年巨杉-「平安杉」

↑ 拜殿左前方祈禱受付處

↑ 繪馬、御守、御朱印及最受遊客喜愛的陶製「十二生肖」都可在祈禱受付處購得

參拜完吉備津彥神社的社殿，在神社後方兩旁的山坡則有不少的攝末社，日本神道教的神社，除了本社之外，還會有與本社祭祀的神衹有關係的神社，稱為「攝社」，也會安置某些與本社祭祀的神衹較無關的神社稱為「末社」。

由拜殿前左邊往山坡前進，便可見到成排的「稻荷神社」紅色鳥居，日本各地的「稻荷神社」多有類似的成排紅色鳥居，最有名的應該就是京都的「伏見稻荷神社」的鳥居，此處的鳥居雖然沒有那麼壯觀，但如短隧道的紅色鳥居也頗為有趣。

↑ 吉備津神社內「稻荷神社」紅色鳥居

穿過「稻荷神社」紅色鳥居後，左邊見到有四座小神社，這並不是「稻荷神社」，而是「吉備津神社」的4座攝末社；第一座為「溫羅神社」，「溫羅」也就是桃太郎傳說故事中，桃太郎要去打倒的鬼王，在桃太郎打敗溫鑼後，將他的靈魂帶到吉備國加以祭祀(稱為溫羅之和魂)，可以祈祝生活、工作積極進取。在溫羅神社旁另有「十柱神社」、「牛馬神社」、「祖靈社」三座末社。

↑ 桃太郎擊敗的鬼王「溫羅」的「溫羅神社」及旁邊三座末社

由溫羅神社旁的石造大鳥居繼續沿階梯上山，山路頂端便是「稻荷神社」。這座稻荷神社的規模頗為迷你，卻是備前當地最為古老的稻荷神社，與其他稻荷神社一樣，可以祈祝商業繁榮，百業發達。在稻荷神社的山坡下方，有另一座不是很起眼的神社，這座稱為「卜方神社］的小神社，是所在地「備前國」池田氏家族的始祖池田恆興(信輝)和其子池田輝政的靈神祭祀神社。

↑ 由溫羅神社旁的石造大鳥居沿階上山，到達「稻荷神社」

↑ 稻荷神社的規模不大，當地最為古老的稻荷神社

↑ 祭祀備前池田氏家族的始祖池田恆興(信輝)和其子池田輝政的「卜方神社」

由稻荷神社回到拜殿前，往右則為另一邊的側門前往吉備津彥神社的另外幾座攝末社。出了側門口往前，便是祭祀日本學問之神菅原道真的「天滿宮」；據說菅原道真在901年被貶到太宰府時，曾經途經吉備津彥神社，所以此地自古便建立「天滿宮」祭祀；由於天滿宮年代久遠，過於老舊，目前所見的天滿宮是2005年才再新建。天滿宮的繪馬牆上掛滿繪馬，繪馬上所寫的文字都是祈求可以通過考試的「合格」祈福。

↑ 拜殿右方側門前是祭祀日本學問之神菅原道真的「天滿宮」

↑ 天滿宮在吉備津神社祭祀年代久遠，但目前社殿是2005年才再新建

↑ 「天滿宮」繪馬牆上掛滿祈求考試合格的繪馬

穿過「天滿宮」旁的石鳥居登上陡峭階梯，到達「子安神社」，子安神社是吉備津神社的攝社，顧名思義，是祈祝妊娠、懷孕、生產、育兒平安的神社，據說在1600年代(慶長年間)，岡山藩的第2代藩主池田利隆沒有子嗣，在此祈求後便得一子為後來岡山藩的第3代明君池田光政，岡山藩在池田光政後便一直穩定延續至幕府時代結束。自子安神社旁野生的「蕨(ワラビ)」據說夫婦吃了之後有幫助懷孕的功效，社方還特別告訴來摘取蕨的民眾不要貪心，考慮大家的需要，摘取足夠兩人吃的量即可，只要心誠則靈。神社外懸掛的繪馬也以祈求安產為主。

↑ 「子安神社」是吉備津神社的攝社，祈祝妊娠、懷孕、生產、育兒平安的神社