【九州．福岡】遊筑紫萬葉之鄉-太宰府~~觀世音寺中的思古幽情 @ 忘路之遠近

通常到太宰府旅行，在出西鐵太宰府站之後，站前太宰府天滿宮的表參道商店街悠閒漫步，吃吃「梅枝餅」，買買小禮物，由第一座鳥居開始一路逛到太宰府天滿宮，摸摸御神牛角，經過美麗的紅色太鼓橋，到天滿宮的本殿，誠心膜拜，祈求平安，然後買個御守，求支神籤，看看皇后之梅及充滿神話意味的飛梅開花了沒，轉入後院繞一圈，再沿圍牆走出參道，認真一點的會轉進光明禪寺走走，再沾些寺廟的禪意，之後，到太宰府車站旁吃個午飯，就打道回府了。

太宰府早在西元663年(中國唐朝高宗時期)就已經開市建府，成為九州軍事與行政中心，如果可到訪的景點就只有區區天滿宮一地，那豈不是太對不起太宰府歷代的開發者。最近正在觀賞新的大河劇「軍師-官兵衛」，黑田官兵衛所屬的黑田家是福岡藩的藩主，太宰府在當時是其轄內地區，有諸多建設，因此到太宰府似乎就不能只到天滿宮走走了事。

打開太宰府的觀光地圖，除了天滿宮之外，推薦選擇了不遠處的觀世音寺和戒壇院走走，地圖上標示了觀世音寺有一口日本最古老的梵鐘。

↑太宰府觀光地圖，由天滿宮(地圖右方1號位置)到觀世音寺(地圖中間4號位置)並不太遠

由天滿宮京西鐵太宰府站往前到停車場(地圖中有"P"的位置)，經過跨越「御立川」的橋往上走(有點小坡度)，幾個轉彎，在太宰府的鄉野景觀中，即可到達觀世音寺的北側入口(沿地圖中粉紅色實線路徑)。

↑沿地圖中粉紅色實線路徑到達觀世音寺的側面入口

朋友也可以在西鐵太宰府站前的巴士站買到太宰府觀光巴士「Mahoroba」一日乘車券，區區300日元，就可帶你到達太宰府的大部分景點，地圖中紅色點點的路線即為巴士路線。由在西鐵太宰府站到觀音寺前下車，不過3站的距離，即可到達觀世音寺。下車後可見到觀寺音寺大大的石碑及後方的樟樹林參道，往內走就是觀世音寺的正門。

↑搭觀光巴士在觀世音寺前下車，可見觀世音寺的大石碑及其後方的樟樹參道

觀世音寺屬於天台宗的寺廟，山號「清水山」，祭祀的主神由其寺名可知為「聖觀音」，或為「觀世音」。觀世音寺的建造，據日本「続日本紀」的記載，是「天智天皇」在其母親「斉明天皇」過世時(西元661年)，為紀念其母親而發願建造的寺廟，至於確實建造完成的年代並不確定，依日本記載推測應該在西元746年。當初建立完成時，為九州地區最大的，內部區域廣闊，七堂伽藍聳立。總之，觀世音寺建造的年代極為久遠，早在「菅原道真」公(西元845年)出生之前。不過因為天災人禍、颱風地震，所以，觀世音寺內的古建築一一消失，目前的建築都為後來重建，而且建築範圍愈來愈小。

由西鐵太宰府站步行至觀世音寺北邊小道，可見入口處樹立木牌對於觀世音寺的簡單介紹。

↑觀世音寺北邊小道入口處觀世音寺的簡單介紹

步入林木高聳的參道不久，可見到立於參道旁的一個小木牌，上方寫著「南大門跡」，下方的幾塊大石，應該是當時觀世音寺南大門位置。再往前走，進入觀世音寺境內，遠遠就可以看見立於台階上的觀世音寺本堂(講堂)。

↑進入觀世音寺境內，遠遠就可見觀世音寺講堂(本堂)

觀世音寺的講堂，或稱為「本堂」，目前的建物是在西元1688年(江戶初期)，「福岡藩」黑田家(就是黑田官兵衛他家)第三代「黑田光之」再建，至於最初建於何時已不可考，但可知歷史久遠，同時，所佔的面積比現在更大。其實，就Look2up的觀察，目前這座講堂，就寺廟而言，與台灣的許多大寺廟相比，已經不算小了。

↑再更近一點看，其實這座350年歷史的講堂並不小

抬頭往上看，講堂兩層屋頂間，可見到「觀世音寺」的直立小匾額，字體頗為特殊，不知屬於哪一種字體。

↑「觀世音寺」的直立小匾額

講堂門扉上方，橫向匾額寫著觀世音寺的山號「清水山」，字跡已有些模糊，四周樑間貼滿許多大小符印。

↑觀世音寺的山號「清水山」

如果朋友和Look2up一樣，喜歡古色古香、深具古意的寺廟形態，應該會對觀世音寺講堂的白牆木門古意盎然的趣味會深深著迷。那種古意，並非破敗，而是似乎在說訴說著它歷盡滄桑的過往。一根根的木柱，立於毫無石板或水泥鋪設的黃土地面上，一種說不盡的老僧入定。

↑側面欣賞觀音寺講堂，看盡時間留下的滄桑

↑講堂歷史說明木牌

走近門扉窗櫺，那種歲月流逝的痕跡更明顯了。長條狀的窗櫺，應該無法開啟吧，木條也坑坑洞洞的顯出老態。門扉上貼著一張白紙毛筆字體書寫的「御納經は宝蔵で致します。」(要在「納經本子」上蓋章的遊客請到寶藏博物館辦理)，有一些感動，連這麼一張公告給來客的字條，都煞有其事的書寫工整，貼在已漸破敗的木門上，一點都不格格不入。

↑講堂的木窗櫺，木條坑坑洞洞的顯出老態

↑連這麼一張公告給來客的字條，都煞有其事的書寫工整，貼在已漸破敗的木門上

大門以木欄杆隔絕，似乎不想讓遊客入內。Loo2up依例雙手合十向觀世音菩薩靜靜膜拜。望向內部頗為陰暗，不像台灣的寺廟內部，總有明燈照亮菩薩神像，講堂內部極為樸素，神龕雖不大，卻頗肅穆。 Look2up有點違規的把相機往內伸，強行拍了數張照，希望菩薩大慈大悲不會計較。

↑講堂內部極為樸素，神龕雖不大，卻也肅穆

講堂的右邊(東邊)另一建築物是為金堂(阿彌陀堂)，一樣是白牆木門，其間祭祀的是阿彌陀如來。至於為什麼金堂的位置是在東邊呢?原因可能是對阿彌陀如來而言，是座西而向東，祭拜者須向西方朝拜，而西邊便是阿彌陀如來所在的位置(西方如來)。

↑觀世音寺金堂位於東邊，供奉阿彌陀如來

由旁邊的解說牌得知，觀世音寺金堂實際建立的年代不詳，目前這座金堂是在1631年黑田加第二代-黑田忠之再建的，比講堂的再建日期1688年更早。金堂規模則較講堂為小，但據觀世音寺挖掘考古發現，最早建立的金堂，南北寬24公尺，東西長18公尺，比目前的規模大上許多。

↑金堂歷史說明木牌

講堂的左邊階梯往下，左邊是觀世音寺的鐘樓，鐘樓內的整口青銅大鐘，高160公分、寬86公分。據考證是日本目前最古的梵鐘之一，雖然鐘上並無記載製作年月，但與京都的妙心寺的梵鐘造型及製法相似，都是九州糟屋郡的鑄鐵家多多良所鑄，妙心寺的鐘上有銘文記明為「戊戌」年所製，就日本白鳳文化(645-710年)之時，「戊戌」年為西元698年，而觀世音寺的這口鐘比妙心寺的那口梵鐘更加古老，推估為681年所鑄(唐朝高宗年間，武則天稱帝前)，也就是說，它已經高達1330年以上的高齡。

↑鐘樓內的青銅大鐘，是日本目前最古的梵鐘之一

近距離的觀賞這口老青銅鐘，真的造型極為優美，其間的製作紋路簡單明瞭，但是，鐘口邊緣的唐草圖案，卻是充分展現唐朝時期的雕刻紋路的婉約有緻，美不勝收。

↑造型優美的青銅大鐘

↑鐘口上一圈唐草圖案，展現唐風美麗的花紋

觀世音寺的這口大鐘在每一年除夕(大諱日)敲響，據說鐘聲極為美妙，當選「日本之音風景百選」之一。朋友如果到日本九州跨年，不仿到觀世音寺聽鐘聲。

↑觀世音寺梵鐘之音，當選「日本之音風景百選」

抬頭望向撞鐘處，圓圓深色的撞擊痕跡，這是1330多年來將觀音之音廣傳日本四海的動人之音。就連菅原道真被貶至太宰府時，立於高樓聽觀世音寺的梵鐘之音，也留下了漢詩：「都府樓纔看瓦色，觀音寺唯聽鐘聲」的動人詩句。

↑1330年撞擊，敲響觀世音之音

↑國寶梵鐘的說明木牌

觀世音寺的兩座建築物：講堂、金堂之外，就是列為國寶的梵鐘，其他都是遺跡的展示，如南大門的遺跡，以及說明觀世音寺曾經有一座五重塔的「五重塔心礎」遺跡，這遺跡位於鐘樓左前方。

↑「五重塔心礎」遺跡

在走上講堂臺階旁有一個立牌「觀世音寺境內」，說明觀世音寺曾經有過的建築，由古老的「觀世音寺繪圖」中可以發現觀世音寺在太宰府為九州的行政軍事中心時，是一座極為繁華、興盛的寺廟，七大伽藍、佛寺、鐘塔、寺僧庫裡(最後排一長排的寺僧居住建築，可在北側入口小道後方找到遺跡)，樣樣俱全，但是隨著時代的推移、執政者對國家定位的改變、戰亂、烽火、天災等因素，太宰府的地位，被位於海港邊的博多所取代，觀世音寺也因之沒落，到今日所看到觀世音寺，有一種今非昔比的落寞。

↑曾經極為風光的觀世音寺，隨著太宰府的沒落而沒落

「觀世音寺境內」的說明牌，訴說觀世音寺的一頁滄桑史

曾經盛極一時的觀世音寺，當然留下許多佛像寶藏，這些寶藏目前都蔵在觀世音寺的「宝蔵」博物館內。這座博物館內收藏由鐮倉時代、平安時代的佛像17座，其中有兩座佛像高達5公尺以上。

↑位於觀世音寺內的「宝蔵」博物館

進入博物館需要付費500日元，稱為「奉賽券」。進入參觀不得拍照，所以Look2up無法將裡面展示的佛像讓各位朋友觀看。至於朋友問Look2up值不值得花500日元入內參觀，真的很難回答，因為，裡面純粹就是佛像的展示，毫無任何的裝潢可言。就Look2up對古物的欣賞角度，只能說「很喜歡」，或者更誇張的說「好大的能量場」。但如果對期待新奇、刺激、絢爛的朋友來說，或許覺得不值得。(有一位朋友入內後，將所有的佛像都拍了照，並公布在網站上。個人不認為那是恰當的，但如果您要上網找的話...)。

↑進入「宝蔵」博物館需要付費，大人500日元