【東北．山形】初雪中訪山寺「寶珠山．立石寺」 @ 忘路之遠近

立石寺BANNER

日本關西的12月初，仍是賞楓的旺季，到了東北卻已是紅葉掉落滿地的季節，而山形縣著名的景點，山寺的「寶珠山．立石寺」，在到達的那一天，下起了今年的第一場初雪，從出了JR山寺站的午間時分，即一路感受著輕柔柔的雪花逐漸飄落在寶珠山間的旅趣，白雪讓立石寺由本堂一路白頭到奧之院、五大堂。

山寺交通：

由仙台搭每一小時一班的仙山線普通列車往山形，約60分鐘可達。

仙山線列車一路往西，越過山形縣後到達「面白山高原」，雪就撲簌簌的下了下來，56分鐘到達山寺。下了月台，遠眺山寺的小鎮區及遠方的寶珠山，籠罩在飄下的細雪中。

↑仙山線普通列車越過山形縣後，窗外便見到撲簌簌下的雪

↑由山寺月台遠眺籠罩在細雪中小鎮區及遠方的寶珠山

立石寺，日本平安時代初期，西元860年，日本清和天皇勅命入唐僧圓仁(後尊稱慈覺大師)開山，山號寶珠山。當時，第56代的日本清和天皇勅命建寺，主要作為比叡山延曆寺的分寺(或「別院」)，成為天台宗在東北地區的靈場。慈覺大師在東北開山四處寺院靈場：中尊寺(岩手縣平泉)、毛越寺(岩手縣平泉)、瑞嚴寺(宮城縣松島)以及此處的立石寺，此四寺形成「四寺迴廊」，為許多日本慈覺大師信徒一生必訪之地。

出了古色古香的JR山寺站，在周末假期，站外卻沒有甚麼遊客，僅有幾位當地的居民進出站內，對於此景有些意外，山寺一向是山形縣重要的旅遊勝地，難得如此的清淨得有些蕭條。

↑JR山寺站建築古色古香

往前直行來到山寺街道，由於少有旅客來到，站前幾家商家、旅館半掩門面。右轉續行來到紅色塗裝橫跨立谷川的「寶珠橋」，寶珠橋頭的河岸邊一顆巨大石頭是山寺第一個著名的景點「對面石」。

據說「慈覺大師」在開創寶珠山立石寺時，與當地的統治者(地主)磐司磐三郎在這塊石頭上會面說法，在聽完慈覺大師說法之後，磐司磐三郎深受感動，當下放棄賴以為生的狩獵行為，皈依佛教，並全力配合寶珠山立石寺的創立。為紀念建置山寺的功績，「對面石」旁有一座建築稱為「對面堂」，內部供俸慈覺大師與磐司磐三郎的雕像。

↑跨越立谷川的紅色塗漆「寶珠橋」，橋長44.5公尺

↑寶珠橋河岸邊的景點「對面石」，為慈覺大師向當時的地主磐司磐三郎說法之處 (照片右邊大石)

經過寶珠橋後右轉，來到山寺的商店街，與山寺車站前一樣，整條商店街道幾乎每一家店鋪都大門深鎖，路上冷冷清清，不見觀光遊客蹤跡，沒有印象中的盛況，連有名的蕎麥麵店「對面石」、「常立坊」、「美登屋」、「瀧不動生」(店家位置請參考下方地圖)都閉店，難道是因為天候不佳的緣故嗎?

50山寺商店街道
↑山寺商店街道在小雪紛飛的天氣，店家大門深鎖，不見遊客蹤跡

↑山寺商店街地圖，街上不乏日本觀光地區常見的商店，如「櫻日和」(圖片摘自山寺觀光協會)

沿著淒清的商店街前行，不自主地拿出由山寺觀光協會下載的地圖，圖中顯示前方將有3條可以上山至立石寺的路徑，第一條可以直接到達山門前的念佛堂，第二條則是日枝神社的參道階梯，第三條才是真正登上寶珠山的登山口，由此上山可以由立石寺的根本中堂開始，一路往上登山參拜，是最完整的登山路徑。

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↑寶珠山立石寺全圖，藍色箭頭為此次登山路徑 (圖片摘自山寺觀光協會)

↑第一條登山路徑，由此上山可直達念佛堂及山門

在經過第一及第二條登山路徑時，僅在階梯下稍作停留便繼續往前至第三條的登山口處。

登山口處樹立了「名勝及史蹟山寺」的石碑，並標註了「登山口」的標示。由此上山的階梯較為平緩，階梯的寬度也比較寬較適合遊客上山，階梯旁另有斜坡道，可以供開車的遊客將車開至上方平台的停車場。

↑登山口處樹立了「名勝及史蹟山寺」的石碑，並標註了「登山口」的標示

↑登山口的上山的階梯較為平緩，階梯的寬度也比較寬

↑階梯旁的斜坡道，供開車的遊客將車開至上方平台的停車場

上了階梯直行，前方即是寶珠山立石寺的根本中堂。根本中堂為立石寺的本堂，內部供俸立石寺的本尊木造藥師如來，為1356年山形初代城主斯波兼頼再建。內部的法燈分火自比叡山延曆寺的不滅法燈，後來織田信長攻打比叡山燒毀延曆寺，延曆寺重建時，不滅法燈在自立石寺延燃回延曆寺。根本中堂目前列為日本重要文化財。

先在根本中堂的「手水洗」淨手淨口後，踏上本堂階梯向藥師如來本尊合掌致敬。本堂前有尊招福布袋尊像，招福布袋四周6尊小童攀爬(或稱小和尚)，極為可愛，看來相當療育，據說撫摸其肚皮或頭頂可以招福，所以肚皮及頭頂被摸得頗為光滑。

走下石階，下方有一處高起的石板，稱為橋殿，橋殿上有尊地藏尊像。橋殿上方說明：「自古以來，只有天皇、有官位者得以由此石橋進入參拜；石橋內側刻有古代佛字的梵文。如果撫摸橋殿上的地藏尊像可以長壽...」，既然說明板上都這麼寫，當然地藏尊的頭上也被摸得精光，旁邊還灑落一地的香油錢，看來希望長壽是人人所祈求的。

↑寶珠山立石寺的「根本中堂(本堂)」，內部供俸本尊木造藥師如來

↑本堂前招福布袋尊像，四周6尊小和尚攀爬；撫摸其肚皮或頭頂可以招福

↑橋殿上的石地藏尊像，摸頭可獲長壽

↑立石寺御朱印

在本堂內蓋完立石寺御朱印後繼續往前，前方為「日枝神社」，日本古時神佛混和的年代，寺中常見鎮守寺廟的日本神社，當初慈覺大師開山時，便由比叡山延暦寺的守護神「日吉大社」勸請分靈，在寶珠山建立「日枝神社」以作為鎮守的神祇，所以其神格頗高，無怪乎在山寺街道上可以有另外一條直通日枝神社的登山道。「日枝神社」為山形縣指定文化財。

日枝神社旁可以購買到神社的御守、御神札等一般神社常見的紀念物，當然也可以在此蓋御朱印。

↑山寺的守護神社「日枝神社」

↑日枝神社御朱印

在日枝神社旁可見到「立石寺芭蕉句碑與清和天皇御寶塔」，為芭蕉弟子門人所刻句碑，以及紀念創辦立石寺清和天皇寶塔，該塔為立石寺最古老的塔座。

↑立石寺芭蕉句碑群與「清和天皇御寶塔」

由於日本俳聖松尾芭蕉在「奧之細道」行程中，1689年5月27日與弟子曾良一行人越過山形縣的出羽三山，行至立石寺打尖過夜，建立於山壁間的立石寺中蔥鬱林木、巨石嶙峋，松尾芭蕉延階而上，面對美景，也對旅途中的辛苦寂寞有感而發，在萬籟俱寂、僅存蟬聲迴盪的立石寺峭壁樹林中，吟出了膾炙人口、流傳至今的俳句：

「閑さや岩にしみ入る蝉の声」，大意為「寂靜的林空，蟬聲沁入岩中」

因此，在「立石寺芭蕉句碑與清和天皇御寶塔」的另一邊可見到俳聖松尾芭蕉像，以及1989年為紀念「奧之細道」記行300年所增建的曾良像與「閑さや岩にしみ入る蝉の声」的句碑。

↑俳聖松尾芭蕉與弟子曾良像，中間為芭蕉翁著名的俳句碑

51立石寺松尾芭蕉句碑
↑芭蕉句碑：「閑さや岩にしみ入る蝉の声」(寂靜的林空，蟬聲沁入岩中)

芭蕉句碑往前為立石寺的「寶物殿」，內藏立石寺相關的各類佛像法具，包括不公開展示的慈節大師製作的藥師如來等像。

寶物殿前方的「常行念佛堂」為寫經念佛之所。由於慈覺大師在中國修行，在五台山竹林寺學得五台山念佛三昧法(念佛至無我的境界)，回日本後在比叡山建立「常行三昧堂」，同時也在立石寺成立了念佛三昧的道場。「常行念佛堂」內供俸慈覺大師製作的阿彌陀如來像。

↑立石寺的「寶物殿」

↑「常行念佛堂」為寫經念佛之所，念佛三昧的道場；內供俸慈覺大師製作的阿彌陀如來像

經過「常行念佛堂」後，前方即為立石寺的山門，此為進入立石寺真的入口，上方有「開北靈窟」的牌匾，山門為鎌倉時期所建，與根本中堂同為殘存至今，未被災禍影響的建物。

山門旁有座鐘樓，內部的銅鐘為明治末期所鑄，每年的除夕會敲出除夜鐘聲。

↑立石寺的山門進入立石寺真正入口，為鎌倉時期所建，與根本中堂同為殘存至今，未被災禍影響的建物

↑山門旁鐘樓，銅鐘為明治末期所鑄

進入山門，在門後購買拜觀券，大人300日圓、中學生200日圓、小學生100日圓，團體票另有優惠。

山門後即為開始攀登山寺1015階的開始，據說每爬一階便解除一個煩惱，沿途可見到諸多佛碑，可同時清淨心靈。在下雪的季節，登階路滑，記得先穿上寺方提供的防滑雨鞋上山。

↑山寺立石寺的拜觀券正反面

↑攀登山寺1015階，每登一階便解除一個煩惱

↑登山沿途可見到諸多佛碑，解除煩惱、清淨心靈

上階的轉彎處，有一座小祠堂並不顯眼，稱為「姥堂」，這是一個很有趣的祠堂。祠堂內供俸的是「奪衣婆」，奪衣婆是閻羅王，一般亡者如果下地獄，到了「三途之川」(中國人稱為「奈河」)渡船資是6文錢，如果沒有6文錢，奪衣婆便會剝下亡者衣物來代替。此處設立「姥堂」，意味著由此堂以下是地獄，過了「姥堂」以後就進入了佛界天堂，是很有意思的故事，至此不妨投個6文錢祭拜一下，以免奪衣婆奪衣。

↑「姥堂」供俸陰間「奪衣婆」，寓意此堂以下是地獄，過了「姥堂」進入佛界天堂

姥堂往上，雖然細雪不斷飄下而溼了登山台階，還好大部分台階約有1公尺寬，所以上階毫無問題。在一個轉折點，發現了幾階寬度僅有10-15公分寬的窄階，此處稱為「四寸道」。在過去山中寺廟的參道都依山勢而建，山路有些極為狹窄，此處的「四寸道」便是一當時山寺道路建造時樣態而建，意味著當時開山的慈覺大師、祖先、祖父母、父母都是踏過這樣狹窄的台階逐一往上，未來的代代子孫也都會依循此階而上，因此有「子孫道」、「親子道」之稱。

在「四寸道」的說明牌上還特別標註：「由登山口至此360多段，至奧之院尚有640多段」，加油!!

↑狹窄的「四寸道」，有依循前人腳步前進的意涵，又稱「子孫道」、「親子道」

↑「四寸道」說明牌：「由登山口至此360多段，至奧之院尚有640多段」

由四寸道望向前上方，挺立的「百丈岩」就在眼前，百丈岩上就是立石寺「納經堂」、「開山堂」，以及可眺望山寺風光的「五大堂」。

在百丈岩下方可見到刻有「芭蕉翁」的橢圓石及「せみ塚(蟬塚)」的長條石碑，據說當時松尾芭蕉就是將所做的俳句「閑さや岩にしみ入る蝉の声」的短冊藏在此處。

53立石寺百丈岩
↑由四寸道望向上方「百丈岩」，上方為「納經堂」、「開山堂」，以及可眺望山寺風光的「五大堂」

↑「せみ塚(蟬塚)」，松尾芭蕉曾將俳句的短冊藏在此處

「せみ塚」的另一側為「彌陀洞」，因為洞內後方風化的擬灰岩長壁上可以看出有「阿彌陀像」的模樣，因此，在「阿彌陀像」的中間部位(懷抱)，嵌入的許多信眾陰刻的「岩塔婆」，意味死者來到阿彌陀的懷抱可進入佛國天堂。彌陀洞內，許多信眾將奉納的錢幣嵌滿石壁。

↑立石寺「彌陀洞」的石壁上，有「阿彌陀像」的模樣，壁上嵌入許多陰刻的「岩塔婆」

由彌陀洞往上望，陡峭的台階通往前方的「仁王門」，此處景觀是除了上方「納經塔」臨空景觀之外的著名看板景觀，尤其在秋天楓紅滿天之際。

「仁王門」是1878年重建的建物，造型相當簡潔有力，沒有俏麗的裝飾，卻處處可見匠心。進入仁王門，兩邊「阿、吽」二仁王像，為著名佛師運慶的第13代後裔平井源七郎所作，造像相當威武。

↑「彌陀洞」往上望，陡峭的台階通往前方的「仁王門」是立石寺著名看板景觀之一

↑「仁王門」是1848年重建的建物，造型相當簡潔有力

↑仁王門兩邊「阿、吽」二仁王像，造像威武

穿過「仁王門」進入立石寺山內地域，立石寺的堂宇一路由「觀明院」、「性相院」、「金乘院」、「中性院」，經「最上義光公御靈屋」直達「奧之院」前的「金燈籠」`.

Z在江戶時代，立石寺的山內支院有12塔，現僅存這4做支院，但這些院內支院每一座都有其顯赫的歷史與重要性，例如金乘院，木造平屋建築架構，二重入母屋、由玄関屋根、外壁以白色塗漆，院內供俸本尊為延命地蔵菩薩，奧州(統管東北出羽、陸奧國)第三代當主藤原秀衡的位牌也在此供俸祭祀。

在白雪逐漸加大的情況下攀上石階，山內支院每一座堂宇屋頂已覆蓋厚厚白雪，各支院也都拉下門扉，以致無緣入內參拜。

↑攀上石階進入山內支院區域，各堂宇屋頂已覆蓋厚厚白雪

↑雪中的各支院已拉下門扉，無緣入內參拜

↑「金乘院」內供俸延命地蔵菩薩，及奧州第三代當主藤原秀衡的位牌

院內支院的前方有座相當樸實的建築物為「最上義光公御靈屋」，最上義光為山形城的第十一代當主，說明牌上所述，最上義光愛國愛民，為現在的山形的基礎建設奠定了基礎，雖然在日本相關歷史對最上義光的褒貶不一，許多歷史典故也多將最上義光列為奸險的戰國人物，但是山形縣民對最上義光的尊崇卻是不爭的事實。

「最上義光公御靈屋」的建築年代未知，依據放射性碳元素的年代測定應該是1620-1651年間所建，就當時山形藩57萬石的大大名來說，這樣小規模的建築實在有些寒酸。靈屋內供俸地藏尊，同時祭祀最上義光及10為家臣的牌位。

↑山形縣民愛戴的山形城11代當主最上義光「最上義光靈屋」，造型樸實無華

山內支院的最終端為奧之院的「金燈籠」，高大的金燈籠為青銅所製，燈籠上的青銅雕塑頗為精緻。

登上金燈籠後方兩旁的台階即為「奧之院」及「大佛殿」，此處也是立石寺參道的終點，一般網路上稱由山門入口至此1015階，雖然原來說明牌中：「...。奥之院まで八百余段の石段を、一段一段登ることによって、煩悩が消滅され、幸福になれるという。(...到奧之院為止八百多石階，一階一階登上，可以消滅煩惱，獲得幸福)」，現在已經將"八百"貼上"千十"，變成「「...。奥之院まで千十余段の石段を...」，看來寺方真的是順應廣大遊客的"主觀"需求來做應變啊!!

奧之院也稱「如法堂」，內部供俸慈覺大師在中國修行時所持的釋迦如來與多寶如來本尊，建物為1872年(明治5年)再建。左邊的大佛堂內則供俸5公尺高的金色阿彌陀如來。可惜到達此處時，僅見雪花紛飛，奧之院前方橫向梁柱的飛龍雕刻以及上方牌匾龍飛鳳舞的「靈鷲道場」四字，而大門緊閉未能入內參拜，遺憾至極!!

↑青銅所製的金燈籠，青銅雕塑頗為精緻

↑奧之院前門扉緊閉，僅見雪花紛飛、橫向樑柱的龍型雕刻，以及上方牌匾「靈鷲道場」四字

下了奧之院大佛殿的台階，轉入「三重小塔」的方向，雪越下越大，整片樹林及台階都被白雪覆蓋，安置在岩窟中的「三重小塔」因為光線過於昏暗而無法細觀，僅能猜測這座1516年建成，列為日本重要文化財，目前最小的三重塔的長相。

↑往三重小塔的方向，已被越下越大的白雪覆蓋；三重小塔無法清楚細觀

下了階梯來到「行啟山寺紀念殿」，此建物通稱「行在所」，主要是因為1903年(日明治36年)，當時的皇太子(後來的大正天皇)到山寺寶珠山立石寺行啟(參詣)時所建，在這個可以一覽全寺的絕佳位置，為了皇室來參拜而建，也真是服了日本人的忠君愛國!

↑由三重小塔位置下階梯往行在所及納經堂方向

↑「行啟山寺紀念殿」通稱「行在所」，1903年為當時的皇太子到立石寺參詣而建

經過「行在所」往前繼續攀上台階，前方為「開山堂」，開山堂位於「百丈岩」安置慈覺大師遺骸的「入定窟」上方(註：據傳，慈覺大師逝世於比叡山，遺骸移至於此，頭部留於比叡山)，開山堂內宮奉慈覺大師木像，四周白布圍繞，似乎仍在整修中。

開山堂左邊的「納經堂」懸在百丈岩的邊緣，後方懸空面向出羽諸山。納經堂的規模極小，為1599年所建，在1705年重修，山形縣指定為縣文化財，到達山寺立石寺似乎一定要大到納經堂前，將「開山堂」與「納經堂」在百丈岩的景色一啟入照，可惜天氣太差，雪花片片下，後方景觀朦朧，僅能以仰角角度拍照以饗諸位朋友(就是，如果朋友下雪的大陰天來，就只能拍到這樣啦!!!)。

至於「五大堂」及由五大堂眺望山寺的山水景觀，或是，許多朋友期待的"雪中潑墨畫"，一片霧濛濛，就不必提了.....

↑下雪的陰天中，百丈岩「入定窟」上方的「開山堂」與「納經堂」