【關西．和歌山】世界遺產「紀伊山地靈場與參詣道」~~和歌山「熊野三山」之「熊野本宮大社」 @ 忘路之遠近

到和歌山，計畫以2天1夜走完世界遺產的「紀伊山地靈場與參詣道」中的「熊野三山」。在新宮站下JR特急列車「黑潮3號(くろしお1号)」，時間11:49，漫步13分鐘到「熊野速玉大社」，不到一小時逛完速玉大社後，因為時間尚早，再散步回新宮車站前，等著搭明光巴士，前往下一站：「熊野本宮大社」。

和歌山縣的路線巴士，除了路線多範圍廣的「熊野交通巴士」之外，還有「龍神巴士」跑區域路線及「明光巴士」跑較為長程、停靠站少的大型觀光巴士，而「奈良交通巴士」也來湊一腳，在和歌山也有路線行駛。

龍神巴士、明光巴士和奈良巴士在新宮站前的巴士站牌位於出口面對道路的右邊(新宮觀光案內所那一邊)，找到藍色「定期觀光巴士」招牌就對了；而「熊野交通巴士」因為規模較大，所以有完整的巴士站，位於車站的正前方。

↑新宮站前藍色「定期觀光巴士」招牌

↑「龍神巴士」、「明光巴士」與「奈良交通巴士」的新宮站前巴士牌位置

由新宮站前往「熊野本宮大社」的車班並不多，大約1-2小時一班，而且要事先確定時間以及要搭乘的時間是哪個巴士公司在跑，因為有4個巴士公司在跑這條線，建議朋友可以到和歌山縣田辺市「熊野古道觀光局(TANABE CITY KUMANO TOURISM BUREAU)」的網站查巴士路線交通(http://www.tb-kumano.jp/kodowalk/kodo-bustimetable/)。如果朋友是從熊野速玉大社前往熊野本宮大社，建議在速玉大社前的「權現前」那一個巴士站牌前等車，因為前往本宮大社的巴士都會經過這一站。

Look2up查了一下明光巴士的時間，發現明光巴士由新宮站前往本宮大社的車班，一天只有2班，11:26及13:46；這2班車的名稱叫「快速熊野古道号」，由新宮到白浜溫泉，中途可停靠熊野本宮大社。Look2up由速玉大社逛回新宮站13:15，到處散步走走後，剛好搭13:46這班車前往熊野本宮大社；如果朋友在速玉大社前的「權現前」站牌搭，這班車到站時間是13:49。

↑明光巴士一日兩班的「快速熊野古道号」往白浜溫泉，中途可停靠「熊野本宮大社」

由新宮站往熊野本宮大社大約50分鐘可達，巴士沿著「熊野川」，一路往山上行駛。天氣由早上來時的風強雨驟，漸漸轉晴，天空變藍，搭配著熊野川的河水、翠綠的遠山及一座座不同型態的橋樑，沿途的風景美不勝收。

↑新宮往「熊野本宮大社」在天氣轉晴下，水岸風光優美

如果想更清楚的欣賞熊野川之美，可在「瀞峡めぐりの里」這一站下車，乘船暢遊熊野川，欣賞熊野川沿岸的奇岩斷崖，其中的「瀞八丁」被列為國家文化財「特別名勝天然紀念物」。由於天氣情況會有停駛的狀況，前往搭乘之前，還是到其網站確認有無行船(瀞峡めぐりの里網站：http://www.kumakou.co.jp/dr_shiko/)。

↑想更清楚的欣賞「熊野川」之美，可在「瀞峡めぐりの里」下車搭船由熊野川

巴士準時在14:37到達「熊野本宮大社」前，下車的地點後方就是「本宮大社觀光案內所」前。「本宮大社觀光案內所」嶄新的建築，Look2up進入拿些旅遊資料，順便上了洗手間，與許多日本廟宇觀光案內所不同，裡面的接待人員都是年輕人，英文程度頗佳，問了些問題都非常流利的回答，讓Look2up印象頗佳。

↑「本宮大社前」巴士站牌

↑站牌後方的觀光案內所，不只建物造型新穎，服務人員水準頗高

先看了稍後將前往的「川湯溫泉」的時刻表後，盤算了參觀本宮大社的時間後，由觀光案內所穿過馬路對街，來到「熊野本宮大社」的鳥居前。進入鳥居前，先仔細研究熊野本宮大社的各景點相對位置，以免挂一漏萬。

本宮大社境內圖
↑先仔細研究熊野本宮大社的各景點相對位置，以免挂一漏萬(摘自本宮大社網頁)

與「熊野速玉大社」不同，「熊野本宮大社」高大的鳥居並無紅色塗裝，兩根木柱及上方木樑較為陳舊，而最上部分看起來較新，大該是因為由於本宮大社本來的位置是在「大齋原」的位置，後來鳥居及「上四社」遷移至現址，所以可見新舊並陳鳥居以及較新的「熊野本宮大社」的石碑。

↑「熊野本宮大社」的鳥居，樸實的塗裝，建築上新舊並陳

走過鳥居為「神域與人間之間結界」的參道，由於本宮大社「上四社」位於山丘之上，所以參道前段為沿著杉木林而建的158階的石階，兩旁插滿了「熊野大權現」的旗幟。石階右上左下(與日本平常靠左行走的規定不同)，中間是給神走的，所以參拜者不能走在中間。

↑沿著杉木林而建的158階的石階

在參道的中段，有一「祓戸大神」的神社。在日本神道教中，某些主要神社的參道上會有「祓戸大神」神社，所謂「祓」在日本神道教中為去除災厄、身心不淨的神事，而「祓戸大神」就是負責「祓」的神祉，在進入本宮大社前，先在「祓戸大神」神社膜拜，可潔淨身心再進入參拜。

參道中段的「祓戸大神」的神社

參道盡頭的是每一神社都有的「手水舍」，同樣讓參拜者先將手及口清洗乾淨後再進入參拜。Look2up在網頁中介紹過許多神社的手↑水舍，但從未介紹如何利用手水舍進行手與口的潔淨，今藉此機會(難得看到神社同時有「祓戸大神」神社及「手水舍」，頗感動!)稍稍說明：

1.以右手拿水杓取水，清洗左手；2.以左手拿水杓取水，清洗左手；3. 以右手拿水杓取水，倒入左手掌，以口取水輕漱(切勿以口就水杓)；4.將水杓直放於竹架上。

↑走上參道的石階後極為「手水舍」

經過「手水舍」後為較平緩的石階，石階旁一大面長條看板，一部分對於熊野古道被以「紀伊山地靈場與參詣道」登錄為世界文化遺產10周年，本宮大社以大齋原大鳥居為主題做個小廣告。另一部分說明說明熊野本宮大社重要年代之間的大事記，最重要的應該是在1889年(明治22年)8月20日颱風入侵和歌山縣及奈良南部，造成熊野川發生大洪水，由於明治以後，熊野地區山林大量的砍伐，造成原位於大齋原附近的熊野本宮大社舊社址嚴重的損壞，所以將上四社遷移至位於山丘上的現址；以及在平成十年颱風對本宮大社造成災害後，本殿栓皮葺事的修復工程，對於本宮大社歷史有興趣的朋友，可以在此得到充分資訊。

↑經過「手水舍」後為較平緩的石階

↑「紀伊山地靈場與參詣道」登錄為世界文化遺產10周年，大齋原大鳥居的廣告

由「手水舍」往上數階，為本宮大社的寶物殿，寶物殿內展出本宮大社在室町、戰國時代火災戰亂，以及明治時代大洪水後留存珍藏的國家及縣重要文化財，其中最重要的是在江戶中期所繪製的當時位於大齋原地區的本宮大社雄偉的社殿圖：「熊野本宮并諸末社圖繪」，有興趣的朋友可以花300日圓入內參觀(禁止攝影)。

↑「熊野本宮大社」寶物殿，展出本宮大社留存珍藏的國家及縣重要文化財

Look2up覺得最為驚訝卻有趣的是，居然在寶物殿對面的參道旁，本宮大社安置了一面塗鴉牌供訪客在上面塗塗抹抹，真的太了解觀光客急於表達"到此一遊"的心聲，與其讓手癢的人到處亂塗鴉，不如就提供一面讓訪客塗個夠。不過更幽默的是，在這面塗得亂七八糟的塗鴉牌正中央，一張本宮大社宮司九鬼家隆先生平成二十七年繪羊祈福「仰天謝地」的繪圖正貼其上，不禁令人感動之餘，莞爾一笑。

↑本宮大社塗鴉牌供訪客塗鴉，正中央為本宮大社宮司九鬼家隆先生繪羊祈福「仰天謝地」的繪圖

大塗鴉排前方右轉，門前有毛筆字寫的一大大"翔"字的建築物，是本宮大社的社務所。由大鳥居走參道一路行來，許多地方都可見到這種用毛筆所寫的大字，如寶物殿旁的大字"成"，可是，不知道其中意義為何?

↑熊野本宮大社的社務所

本宮大社社務所的對面是「授予所」，在這兒可以買到本宮大社的御守，對於日本神社御守有興趣的朋友，一定要在這裡買一只，Look2up個人覺得本宮大社製作的八咫烏御守蠻有質感的，500-700日圓還算合理；另外，還有一款售價800日圓的「八咫烏牛王扇」，做工及造型也還不錯；有特殊祈福用途的御守，如：祈祝百戰百勝的「本宮勝守」、祈求安產、生產順利的「產守」，都售價1000日圓，設計得也很不錯。參拜廟宇喜愛收集「御朱印」的朋友，也在此處繕寫蓋印，Look2up一向喜歡收集各廟宇的「御朱印」，卻獨漏熊野三山，三間大社的御朱印，至今悔恨不已，發誓下次再訪時一定記得。

↑熊野本宮大社的「授予所」，可在此處買到各類御守以及收集御朱印

其實，「授予所」就在本宮大社的神門斜前方，買完御守就可由神門進入本宮大社境內；不過在進入前，請先至神門左邊(神社南邊)的「拜殿」行禮。

↑進入本宮大社境內前，先到神門旁的拜殿行禮

拜殿的建築看起來較新，大門兩邊一樣懸掛毛筆寫成的大字。拜殿前方左右各有兩顆大石頭，一顆摸了會保佑成績進步、事業有成的「大黑石」，另一顆摸了會保佑身體健康、長命百歲的「龜石」，到訪時不要錯過。

↑拜殿前「大黑石」，摸了保佑成績進步、事業有成

↑拜殿前「龜石」，摸了保佑身體健康、長命百歲

同樣在拜殿前方兩側，各有一顆刻著八咫烏鏡面反射的圓形物，下方寫著「本宮八咫烏」及「天、地、人」，其實在「熊野三山」中，多處可見八咫烏的圖騰或神社(如速玉大社中的八咫烏神社)，其中本宮大社最常見，本宮大社旗幟上方就是八咫烏的圖騰。這「八咫烏」是日本神話中有三隻腳的烏鴉，日本神話中，神武天皇(日本第一代天皇)東征時，天照大神及高木神派八咫烏，由熊野至大和國為神武天皇領路，是太陽神的化身。八咫烏的三隻腳就意義上來說，代表「天、地、人」三位，就熊野地方勢力而言，代表熊野三黨的三大家族(榎本氏、宇井氏、藤白鈴木氏)，由古至今，八咫烏造型一直被日本民間或政府當成圖幟或圖騰使用(如：日本國家足球隊隊徽、陸上自衛隊中央情報隊隊徽等)。

「咫」，拇指至中指的距離，約18公分；所以八咫烏應該有100公分以上吧?!

↑拜殿前方兩側，各有一顆刻著八咫烏鏡面反射的圓形物

在拜殿參拜完畢後，回到參道，進入神門，進入神門前，先看一下神門旁的大看板，說明參拜「熊野本宮大社」各殿的順序。建議朋友們先看清楚，既然來了，還是按照規矩來，拜錯了，就會有些尷尬。

由於此處是本宮大社的上四社(中四社與下四社在大齋原的原址)，入了神門後，會有四個殿，面對神門大門的，是祭祀主祭神「家津御子大神的」第三殿，也是本宮大社的「本宮」，名為「証誠殿」，這與台灣一向把主祭神稱為第一殿的習慣不同，所以別弄錯。

本宮大社的參拜順序是：第三殿(証誠殿) 「家津御子大神」-->第二殿(中御前) 「速玉大神」-->第一殿(西御前) 「夫須美大神」-->第四殿(東御前) 天照大神，然後才是旁邊的攝末社-滿山社；祭拜上四社完畢，在走出參道，來到產田社(祭拜伊邪那美大神)，在大齋原的中四社及下四社最後才到。其實，與在台灣的廟宇內部恭奉多位神明，有其祭拜順序是一樣的。熊野三山的各神社其實上四社中的第一殿至第四殿名稱及祭神都是相同的，只是主祭神不同，例如速玉大社的主祭神就是第二殿的速玉大神；本宮大社則為家津御子大神，因為主祭神不同，所以參拜的順序也隨之改變。

↑由神門進入本宮大社社殿境內，先確定各殿的祭拜順序

至於參拜的方式，當然可以依照咱們台灣拜拜的方式，雙手合十拜拜，誠心即可。也可以入境隨俗，依本宮大社參拜的方式：1.二礼(鞠躬行禮兩次)、2.二拍手(拍兩次手)、3.雙手合掌誠心祈祝、4.一礼(鞠躬行禮一次)。

↑本宮大社參拜的方式：二礼、二拍手、一礼

前置作業完全了解之後，方才由神門入社殿境內。本宮大社創建於日本遠古年代，據傳是崇神天皇65年(約西元前33年)，因此，神社建築不可能由那時保留至今，目前所在的「上四社」是在1889年因熊野川洪水而搬遷至此，所以神門也有百年歷史，門前有熊野三山神社社徽的大門簾、巨大注連繩以及上方圖飾，看來莊嚴古樸。

↑熊野本宮大社神門，莊嚴古樸

神門左邊有一看板，明白畫著禁止攝影的圖示，Look2up一向僅守分際，但實在太想把祂們古老的社殿樣式照片帶回家，用小相機都拍了幾張，心中頗有罪惡感，嗚呼~~(日本熊野三山大神請原諒小的的好奇心....)。反正拍了，就與朋友們分享吧。

面對神門的，當然是本宮大社主祭神所在的第三殿，左邊為第一殿及第二殿，右邊則為第四殿，由社殿造型來看，第一殿及第二殿為「入母屋造」造型，常在日本許多神社見到，樣式較為宏偉；第三殿及第四殿則為「切妻造」造型，面寬較窄。在第一殿旁的小神社，卻金碧輝煌的是本宮大社的攝末社「滿山社」。

↑本宮大社第三殿(証誠殿)，主祭神所在

↑本宮大社第一殿(西御前)第二殿(中御前)，建築為「入母屋造」造型

↑本宮大社第四殿(東御前)

↑本宮大社社殿境內的攝末社「滿山社」

恭敬的依俗參拜完畢，社殿旁有塊由白河天皇所提的的歌碑，「咲きにほふ　花の景色を見るからに神のこころそ　そらにしらるる」，旁邊有日本「秩父宮雍親王的勢津子王妃」所附註的說明牌，說明這是白河天皇在早春時節至熊野參拜時所提的。努力的參詳，卻不甚解其意。在境內流連一刻鐘後，出神門，沿著參道往下踱出本宮大社。

↑日本「白河天皇」所提的歌碑，及日本「秩父宮雍親王的勢津子王妃」所附註的說明牌

↑由頗具神社氣質的神門踱出，沿參道而下

走下參道時，由林木間瞥見一棟嶄新的建築物，在綠色樹影之間，頗見意境，於是趨前入內，原來是熊野本宮大社的研修所，名叫「瑞鳳殿」，裡面除了提供研習所需的各種場地之外，還有賣茶、咖啡及禮品的小賣店。瑞鳳殿曾經在2011年9月，伊紀半島大水災時被沖毀，在2014年9月才再重建完成，整棟建築重新設計，配合所在的森林環境，相當新穎美觀，走累了可以入內泡茶喝咖啡。

↑本宮大社的研修所-瑞鳳殿，在林木間意境頗佳

走出大鳥居，來到面對鳥居的馬路，往前至大齋原熊野本宮大社的原址，該處尚有本宮大社的「中四社」及「下四社」。Look2up快步走至大齋原目前日本最大的鳥居(一般說是日本最大，這不就是世界最大?)，由馬路間即可望見在一片綠油油稻田後的巨大鳥居。

↑出本宮大社大鳥居，往前沿指標猶大馬路至大齋原熊野本宮大社的原址

↑馬路間可望見在一片綠油油稻田後的巨大鳥居

衝到近大鳥居處，由於搭巴士至川湯溫泉的時間僅剩30分鐘，所以在鳥居處隨意拍照，即再衝回本宮大社巴士站牌等車。大齋原的這座大鳥居非常新，2000年(平成12年)新建完成，高33.9公尺、寬42公尺)，最可觀的除了巨大，大概是鳥居上方閃閃發光的金色八咫烏圖騰。

↑綠色山野間的大齋原大鳥居，鳥居上方閃閃發光的金色八咫烏圖騰

衝回巴士站的路上，被一棵樹木及旁邊的說明牌吸引，駐足瞧瞧，原來這棵是當地「三里中學校」學生所種植的本宮町的町木-「イチイカシ(一位樫)」，該木生長在溫暖的地區，日本和歌山縣地處太平洋黑潮通過地區，氣候溫暖，所以「一位樫」很容易生長，「一位樫」所長成的果實是可以食用的，據說在日本繩文時代(日本舊石器時代；約西元前14500年-西元前300年)，尚無種植稻米，當時人類便以此為重要食物。看到中學生種植樹木，飲水思源，令人感動。(註：日本伊豆修善寺日之神社內，有棵巨大「イチイカシ(一位樫)」，因為樫木在靜岡生長不易，又為巨型大樹，被列為靜岡縣的天然紀念物(請參：旅行在伊豆半島~~優遊在修善寺「米其林二星」散步道(下篇)---竹林小徑- 指月殿- 日枝神社)

↑「三里中學校」學生所種植的本宮町的町木-「イチイカシ(一位樫)」