忘路之遠近

一直都想到和歌山旅行，因為在日本的世界文化遺產中，數量之多、範圍之廣，可與京都府匹敵的，就只有和歌山縣了。

2004年登錄為世界遺產的「紀伊山地靈場與參詣道」，自和歌山縣的「高野山」帶狀拉到「熊野三山」延伸到奈良的「吉野-大峯」的整條參拜道，寺廟、神社林立，是一佛神並存的神聖帶狀區塊，為日本自古來信仰中心。更令人讚嘆的是，這些寺廟、神社，並不是單一的信仰朝拜個體，而是整片寺廟或神社的集合與所在的自然景物融合成一體的文化景觀。喜歡到日本旅行、想一窺日本文化的旅者，似乎不容錯過。

買了一張「關西廣域周遊券」，5天8500日圓，就可以直接由大阪或京都殺到和歌山縣的最底端的新宮，由新宮可遍遊世界遺產「紀伊山地靈場與參詣道」中的「熊野三山」這一段。Look2up計畫利用兩天一夜，走完「熊野三山」--「速玉大社」、「本宮大社」、「那智大社」，作為進行「紀伊山地聖地」參訪之旅的起始點。

由於入住於京都Dormy Inn，因此原本打算搭8:36由京都發的特急列車「黑潮3號(くろしお3号)」到達新宮13:13，行車時間4小時又33分，大概是Look2up除了搭寢台列車之外，最久的列車搭乘時間。但是考慮到本行程到達新宮已經下午，要趕到速玉大社後，再搭巴士到「本宮大社」，然後到「川湯溫泉」住宿，實在太趕又太晚；所以，決定先由京都搭新快速到大阪，再到天王寺搭7:59的「黑潮1號(くろしお1号)」，至新宮11:49，這樣就節省了整整1個小時又24分，對於一天訪兩大神社的時間有完美的配合。(註：京都發出的黑潮號列車最早的就是8:36的黑潮3號；最早發出地的黑潮1號，為7:33由新大阪開出)。

黑潮號列車所行經的路線沿著大阪灣到和歌山市，再往下沿太平洋沿岸運行至終點新宮站，所經海岸線洽有黑潮通過，所以該列車取名為「黑潮號(くろしお号)」。(黑潮由菲律賓往上，西北折流經台灣東海岸，再往東北方向至中國黃海後，才折彎流至日本列島；其實，台灣的東部鐵路幹線的火車，更有資格稱為黑潮號)。此次所搭乘的黑潮1號，屬於黑潮列車三大車系(281、381、283)中最舊的281車系，稱為「海洋之箭(Ocean Arrow)」，在天王寺站見它進站時，流線型的車身，但不知是因為較為老舊型，或是天氣不佳濺到汙泥，有點髒髒的，Look2up有些小小失望。

↑黑潮1號(くろしお1号)281車系的「海洋之箭(Ocean Arrow)」

黑潮1號的座位還算新穎舒適，使用「關西廣域Pass」只能坐自由座，Look2up趕緊上車找到靠窗的位置，之後，一群香港、大陸的朋友紛紛進入車廂，其中一團10多位大陸朋友據說是被車長由指定席車廂趕來的，還一副忿忿不平狀，讓Look2up有點啞然失笑。

↑黑潮1號的座位還算新穎舒適

搭乘之日恰逢昌鴻颱風過境台灣，間接影響日本天氣，所以一路上也是風強雨大，尤其列車沿著海岸線行駛，大浪襲岸的景觀處處可見。Loo2up一路睡睡醒醒，玩手機、看小說，3個小時50分鐘的車程很快過去，到達列車終點站-新宮。

↑受颱風影響風強雨大，列車沿著海岸線行駛，大浪襲岸

↑列車到達終點站「新宮」站

跨出車廂，月台上立即可以見到歡迎蒞臨「世界遺產之地」的歡迎牌，以及「熊野三山」各自的指引，看來，和歌山縣及新宮都蠻拚觀光的。

↑新宮站月台上歡迎蒞臨「世界遺產之地」的歡迎牌

↑新宮站月台上「熊野三山」的指引

出了新宮車站，外面正飄著雨，Look2up沒帶傘，為了站內唯一的售店，服務人員說已經賣完，無奈的到站旁的「觀光案內所」問何處可買到傘，才發現，在大都市隨處可見的便利商店，在新宮市內是很難找到的，根據服務小姐的指示，在車站"附近"的超市可以買到，手指方向卻是很遠的距離，Look2up只好邊走邊躲雨的，找到這家超市，終於買到雨傘。走出超市，雨已經停了...

↑飄雨的新宮車站，站前有排班計程車

依超市服務小姐的說明，也很快的找到速玉大社，據Look2up的估計，如果腳程快些，由新宮車站到達速玉大社大約10分鐘，邊走邊逛或是邊走邊找路，大概15分鐘絕對可以到達，手上如果有可以上網的google map指引，會更容易快速到達，當然也可以在站前搭熊野巴士前往，但是車班不多，還不如走路較快，如果搭巴士，最好在「權現前」下車，因為有些巴士不會往前開到「速玉大社前」就折往另一方向去了；如果朋友不喜歡走路，可以在站前搭計程車前往，距離不遠，三四好友共乘，應該也還OK。在此，特貼上新宮地區地圖宮朋友依圖索驥：紅色路線：Look2up由車站至超市再到速玉大社的路線；綠色路線：車站至速玉大社的公車路線。

Look2up還算平安且迅速的到達速玉大社，先找到「權現前」的巴士站牌(因為參觀完速玉大社要由此搭一天只有兩班前往本宮大社的明光巴士)，然後再往速玉大社的餐到前進。

↑由「權現前」站牌往速玉大社的街道

走過不寬的街道，即可見到速玉大社的紅色鳥居以及鳥居前的「下馬橋」。過去許多神社廟宇會在參道鳥居前設置下馬橋，因為過了鳥居之後便是神的境域，凡人必須下馬進入，但今已不多見，難得在此看到。

↑熊野速玉大社鳥居前的下馬橋

走過「下馬橋」，前方的紅色大鳥居，鳥居上方有「熊野權現」的牌子，代表此為熊野三山的祭神之一。至於甚麼是「權現」呢?因為在日本佛教盛行之時，並未排斥神道教的神，但是佛教中只有佛、菩薩可免於六道輪迴，神只是六道中的天道，仍會受輪迴之苦，為了免於遭地方宗教的抵抗，所以將這些神都化為佛菩薩的名稱，給予與佛菩薩同等的地位，這就稱為權限；例如速玉大社的主祭神「熊野速玉大神」就是佛教「藥師如來」的權現。

↑熊野速玉大社鳥居，上方有「熊野權現」的牌子

進入參道前行，在右邊可見「八咫烏神社」及「手力男神社」，八咫烏與手力男神都是日本神話中的出現的神祉，尤其是八咫烏在熊野三山中都有神社祭拜，尤其在「熊野本宮大社」。在此見到的兩神社並立為速玉大社的摂末社，共有一座鳥居，倒是比較少見。

↑參道旁共有一鳥居的「八咫烏神社」及「手力男神社」為速玉大社的末摂社

再稍稍向前，參道有點小小的彎曲處，左手邊的有棵大樹，枝葉茂盛，是速玉大社境內著名的「梛(ナギ)之大樹」，據說是當年平清盛的嫡長子平重盛時擔任熊野三山造營奉行時(奉行：日本平安時代後期始創的政務執行官)所種植，因此推斷應該有千年以上，目前是日本梛數最大的一棵，為日本「國指定天然紀念物」。

↑參道往前，前方小小的彎曲處，左邊為千年梛樹，右邊則為速玉大社「神寶館」

↑速玉大社境內著名的千年「梛(ナギ)之大樹」，國指定天然紀念物

「梛之大樹」對面則為速玉大社的「神寶館」，所謂「神寶」指的是祭神的器具用品，例如：神服類、武器武具類、蒔繪手箱(如化妝箱)、紡織品...等等，速玉大社神寶館內藏有千件的古神寶，其中不乏日本國寶及指定文化財，可以購票入內參觀，可惜的是，Look2up參訪當日並未開放，無緣入內。

↑速玉大社的「神寶館」藏有千件的古神寶

神寶館旁有尊「武蔵坊 弁慶」的雕像，不甚清楚為何此處會安放弁慶的雕像，由旁邊的說明看來，應該是「武蔵坊 弁慶」出生於伊紀國(和歌山)田邊市，就在速玉大社不遠的地方(另一說法是出生於：三重縣南牟婁郡紀寶町鮒田)。至於「武蔵坊 弁慶」何許人? 弁慶是伊紀國人，在比叡山剃髮出家後，四處遊歷，後於京都遇見源義經，欣賞義經才華，成為他的大將，並隨之爭討平清盛。後因源氏家族內部鬥爭，弁慶為保護源義經而死，這種武士道的精神，深受日本民眾的喜愛。

↑神寶館旁「武蔵坊 弁慶」的雕像

「神寶館」往前，為速玉大社的「手水舍」，Look2up前往洗手時，為手水舍出水處的龍頭下了一跳，後來仔細端詳，原來出水處龍頭中，吐出了一條蛇頭，狀貌頗為奇怪，不知這造型典故為何? 

↑熊野速玉大社的「手水舍」

↑「手水舍」出水處龍頭中，吐出了一條蛇頭，狀貌奇特

在手水舍的側前方，是速玉大社的社務所-「大禮殿」。經過大禮殿後，神門兩旁立於石樁之上，鎮守神社的的狛犬，表情生動，依其嘴型，為「阿」「吽」形狀(嘴開者為阿形狛犬、嘴閉者為吽狛犬)。

↑熊野速玉大社的社務所-「大禮殿」

↑神門兩旁，鎮守神社的的狛犬，立於石樁之上

穿過兩隻石狛犬，來到速玉大社的神門，神門上方除了雨一般神社一樣，繫著粗大的注連繩之外，牌匾上方著名「全國熊野神社總本宮」，全日本的熊野神社的主祭神都是由熊野三山勸請而來，當然也包括熊野速玉神社。

↑熊野速玉大社神門

神門上方牆面兩旁，各貼掛著一面木雕作品，左邊是公馬、母馬與子馬的雕刻；右邊則是雄豹、雌豹與子豹的雕刻，不知是否與台灣民間寺廟一樣，都是以民間傳說故事為雕刻的題材，因為未見相關說明，故無法得知其意。

   
↑神門上方木雕作品

由神門進入速玉大社境內，其內社殿有上四社、中四社及下四社，每一社殿各有其祭神，速玉大社的主祭神：「熊野夫須美大神」(權現：千手觀音)及「熊野速玉大神」(權現：藥師如來)即分別於受祭於上四社的第一殿(結宮)及第二殿(速玉宮)中。各神殿橫向排列，前方分別有拜殿及鈴門，面對神門就是鈴門。鈴門上方懸掛祈祝用的大鈴噹，後方則為上四社中的第三殿與第四殿

↑熊野速玉大社境內面對神門的鈴門，後方為上四社中的第三殿與第四殿

鈴門之旁為速玉大社的拜殿，拜殿後方為主祭神所在的第一殿結宮與第二殿速玉宮。參拜者會先來到拜殿前膜拜，若有特別祝禱，可入內由神官帶領參拜。拜殿上方的牌匾寫著：「日本第一靈驗所 根本熊野權現拜殿」，這彰顯神力的牌匾，應該可以讓參拜這信心大增吧!

↑熊野速玉大社拜殿，後方有主祭的第一殿及第二殿

↑拜殿內由神官帶領參拜

↑ 拜殿注連繩上方「日本第一靈驗所 根本熊野權現拜殿」的牌匾

整體而言，熊野速玉大社境內區域並不大，但整排朱色塗裝的神社，卻顯得頗為莊嚴。

↑雄野速玉大社境內社殿

除了參道上所見，速玉大社的末摂社「八咫烏神社」及「手力男神社」之外，在大社境內另有「新宮神社」及「惠比壽神社」兩座末摂社位於境內的最右邊角落。

↑熊野速玉大社境內的兩座末摂社「新宮神社」(左)及「惠比壽神社」(右)

熊野速玉大社據傳建於日本景行天皇58年，那是早在日本遠古時代的天皇，可見其時代之久遠。熊野地區，自古即被日本民眾稱為「神的區域」，2004年被列為世界遺產「紀伊山地靈場與參詣道」中的熊野三山，連結了高野山(小邊路)至伊勢路的整片道路，熊野速玉大社為熊野三山之一，自有其重要性。因此，在速玉大社境內，矗立了「世界遺產」標誌的石碑。

↑熊野速玉大社境內的因「紀伊山地靈場與參詣道」被列為世界遺產的石碑

熊野速玉大社戰地並不大，因此參訪的時間並不需要太長，境內走走看看，1個小時以內可以完整地繞上一圈。

走出神門，經由神寶館旁的停車場走出速玉大社境內，慢慢逛向新宮的街道，心中盤算著應該在速玉大社前的「權現前」巴士站，或是回到新宮站前，搭一日兩班明光巴士直達熊野本宮大社，因為，離這班巴士的時間13:46還有非常足夠的時間。

後記：

常有朋友抱怨，到大阪、京都被人擠人的人潮擠得遊興盡失，或覺得有點乏味了。此次旅行，一出「新宮站」，我就知道來對地方了! 有點鄉下，卻又不是太鄉下，有點都市，卻不擁擠，這就是和歌山吧!!

決定搭「黑潮1號(くろしお1号)」至新宮11:49是正確的選擇，因為到達後，慢慢逛至速玉大社，慢慢欣賞速玉大社特色，時間仍然十分充裕；同時，之後從容地搭車到「熊野本宮大社」參訪、到「川湯溫泉」在熊野川旁泡野溪溫泉，全因為這正確的決定，應驗了「早起的鳥兒有蟲吃」。